什么地方最适合挽留客人？是那香气氤氲的树林，与苍翠的山色相隔。
薜荔和女萝缠绕的道路，驿马可以通行；山间的竹子，可以挂上朝衣。
寒霜引得宫阙的乌鸦聚集，秋风惊动了佛塔上的雁群飞起。
品茶远胜过饮酒，姑且就用这清茶，来送别即将归去的你。

1. 侍御史：唐代御史台官员，负责纠察百官、审讯案件等，地位重要。 2. 乌台：典故，指御史台。源于汉代御史府柏树上栖乌鸦之事。 3. 雁塔：与佛教相关的塔名，源于佛教“割肉饲鹰”或“雁舍身”的故事，西安大雁塔即由此得名。 4. 以茶代酒：中国古代的一种习俗，尤其在不能饮酒或追求雅致的场合，用茶来代替酒进行礼仪活动。 5. 道林寺：历史上真实存在的寺庙，位于长沙岳麓山，曾是文人汇聚之地，与杜甫等诗人有关联。

• 道林寺：古寺名，位于长沙岳麓山下。
• 莫侍御：一位姓莫的侍御史。侍御是唐代御史台官员。
• 香林：指寺庙周围香气芬芳的树林。
• 翠微：指青翠掩映的山峦。
• 薜萝：薜荔和女萝，两种蔓生植物，常指隐士或僧道的住所。
• 驿骑：驿站的车马。
• 朝衣：上朝时穿的官服。
• 台乌：御史台的乌鸦。汉代御史府柏树上常有乌鸦聚集，后以“乌台”指代御史台。
• 塔雁：佛塔上的大雁。佛教故事中有雁舍身供养佛陀的传说，有些佛塔亦称雁塔。
• 将归：将要归去的人，指莫侍御。

这首诗的讲解可以围绕以下几个要点展开：首先，题目《道林寺送莫侍御》明确了地点、事件和人物。首联设问开篇，突出环境之幽美宜人，为送别设定了一个高雅脱俗的场景。颔联是理解的重点，“薜萝”代表隐逸、自然，“驿骑”“朝衣”代表仕途、官场，二者并置，看似矛盾实则和谐，体现了唐代文人亦官亦隐的普遍心态，也暗示了莫侍御的身份。颈联的“台乌”“塔雁”是用典，既写眼前实景，又暗含对友人官职的指代和佛寺环境的贴合，一语双关，需要重点解释其典故来源和象征意义。尾联点明主题，“饮茶胜饮酒”是诗眼，体现了在特定环境（佛寺）下的送别方式，表达了清雅、真挚的友情，与寻常喧闹的醉酒送别形成对比。整首诗情景交融，对仗工整，用典精妙，情感含蓄而意味深长。

这首诗以问句开篇，点出送别地点道林寺的清幽环境——“香林隔翠微”，既有嗅觉上的“香”，又有视觉上的“翠”，隔绝尘嚣，意境超然。颔联“薜萝通驿骑，山竹挂朝衣”巧妙地将山野隐逸的意象（薜萝）与仕途官场的象征（驿骑、朝衣）相结合，暗示了友人亦官亦隐的身份和此行 nature，构思新颖。颈联“霜引台乌集，风惊塔雁飞”转而写景，霜风凛冽，乌集雁飞，既点明秋日送别的时节，渲染了萧瑟的离别氛围，又巧妙地运用“台乌”暗指友人的御史身份，“塔雁”切合寺院环境，对仗工整，寓意双关。尾联“饮茶胜饮酒，聊以送将归”是主题的升华，在佛门净地以清茶饯行，比起醉酒更加高雅、含蓄，更能表达君子之交的淡泊与真挚，余韵悠长。全诗写景清丽，用典贴切，情感含蓄而深厚，在送别诗中别具一格。

此诗约为唐朝诗人张谓在长沙道林寺为友人莫侍御史饯别时所作。道林寺是当时著名的风景胜地，文人墨客常在此游赏饯别。张谓与莫侍御同朝为官，友情深厚。此次莫侍御因公或调任即将离去，张谓在清幽的寺院中以茶代酒为之送行，既表达了惜别之情，也展现了高雅脱俗的情趣和淡泊的心境。诗歌通过描绘寺院的幽静景致，含蓄地寄托了送别之意。