圣祖发神谋,灵符叶帝求。
一人光锡命,万国荷时休。
雷解圜丘毕,云需曲水游。
岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
睿藻天中降,恩波海外流。
小臣同品物,陪此乐皇猷。
圣明的先祖展现神妙的谋略,灵验的符瑞应和帝王所求。 天子光辉赐予恩命,万国百姓共享太平盛世。 雷声消散,圜丘祭天仪式完成;祥云聚集,曲水之畔宴游开始。 岸边的鲜花迎接御驾,仙仪仗队簇拥着行舟。 天子的华美诗文从天而降,恩泽如波浪般传至海外。 微臣与众物同列,有幸陪伴共享这皇恩浩荡的欢乐。
本诗可作为了解唐代宫廷文化的典型文本。从内容看,它完整呈现了皇家宴会的三个层次:神圣性(祭天与天命的关联)、仪式感(步辇、仙仗的仪轨)和娱乐性(曲水游乐)。从艺术手法看,"岸花迎步辇"拟人化的描写,将自然景物纳入皇家威仪体系;"睿藻天中降"的夸张表达,强化了君权神授的观念。值得注意的是,作为无名氏作品,它可能经过宫廷文人的集体润色,反映了当时主流的审美趣味和政治诉求。诗中"小臣"的自称,既体现等级秩序,也暗含知识分子在皇权下的微妙心态——既有荣宠之喜,又隐现个体渺小之感。
全诗以庄重华丽的语言描绘皇家宴游的恢弘场面。前四句突出帝王受命于天、泽被万方的神圣性;中间四句通过"雷解""云需"等自然意象与"仙仗""行舟"的人间盛景交织,展现天人感应的祥瑞;后四句转向恩泽远播与小臣陪宴的感恩之情。诗中多用对仗(如"雷解圜丘毕,云需曲水游")、典故(如"曲水"暗用兰亭雅集典)和夸张手法(如"恩波海外流"),体现了典型的宫廷应制诗风格,既符合礼仪规范,又兼具文学美感。
此诗描写唐代三月三日上巳节,皇帝在曲江池宴请群臣的场景。上巳节是古代重要节日,人们在水边祓禊祈福,后发展为春游宴饮的习俗。唐代皇帝常在此日于曲江设宴,显示太平盛世与皇恩浩荡。作者作为侍宴官员,以诗记录这一盛况,颂扬帝王功德。