寒梅的花萼处处盛开。正逢春神东皇到来，他安排美玉般的冰雪，幻化成琼楼玉宇。像十万位仙女组成的队伍，趁着春光前来游乐。醉意朦胧中，仙女们的玉簪轻轻飘落。散乱飘零不知去了哪里，怎奈人间，一夜东风如此无情。把它们吹起，吹到了画檐的角落。 参差不齐的冰凌在拂晓时像削成的玉片。好似吴地的美女，妆容残损后，粉白的手指垂向人间。又好像西园里瘦削的竹笋，刚剥开红锦似的笋衣。暂且不要让儿童敲打它们。我准备用羔羊和香瓮中的美酒，呼唤诗人刘叉，一起来醉倒在酒杯前。吟诵出好的诗句，再细细描摹这美景。

1. 词牌《贺新郎》：又名《金缕曲》《乳燕飞》《貂裘换酒》，双调一百十六字，上下片各十句、六仄韵。此词为宋代常用词牌，多用于抒写豪放或感伤之情。 2. 东皇太一：古代楚地神话中的天神，后被尊为春神。屈原《九歌》有《东皇太一》篇，司春之神形象在宋词中常见。 3. 刘叉：唐代诗人，河朔间人，少任侠，后折节读书，工诗，有《冰柱》《雪车》等名篇。此处借指才思豪放的诗人朋友。 4. 比喻修辞：词中运用“排酥砌玉”“十万琼琚仙女队”“似吴姬妆残粉指”“好似西园笋瘦”等连续比喻，将冰雪、冰凌比作美玉、仙女、美女、春笋，化静为动，化寒为美。 5. 宋词中的冰雪意象：宋代文人喜以冰雪、梅花为题，表现高洁品格或自然之美。此词另辟蹊径，从“冰凌”入手，视角独特。

• 寒梅萼：寒梅的花萼，此处借指梅花开放。
• 东皇：即东皇太一，传说中的春神，司春之神。
• 排酥砌玉：排列着酥油般的冰雪，砌成美玉般的景象，形容冰雪覆盖的晶莹世界。
• 琼琚：美玉，此处比喻仙女身上的玉饰或仙女本身。
• 画檐角：绘有彩饰的屋檐角落。
• 参差向晓森如削：参差不齐的冰凌在拂晓时像削成的玉片一样森然林立。
• 吴姬：吴地的美女，泛指江南女子。
• 红锦衤朋儿乍剥：“衤朋”疑为“襁”或“绷”，此处指红锦似的笋衣刚被剥开。“乍剥”即刚刚剥去外壳。
• 羔儿香瓮酒：用羔羊和香瓮盛装的美酒，指佳肴美酒。
• 刘叉：唐代诗人，性格豪放，此处借指能诗善饮的朋友。

这首《贺新郎》是一首典型的宋代咏物词，作者虽为无名氏，但艺术水准颇高。全词分为上下两片：上片从寒梅盛开写起，引入春神东皇营造的冰雪世界，继而用“仙女队”比喻飘落的雪花或悬挂的冰凌，通过“醉落玉簪”“东风恶”的拟人化描写，将自然现象转化为神话故事，读来趣味盎然。下片集中描写拂晓时分屋檐下的冰凌，先用“森如削”写其形态尖锐，再用吴地美女残妆后的粉白手指作比，突出冰凌的修长、洁白和下垂之态；接着又比作刚剥去红锦外衣的瘦竹笋，色彩对比鲜明，形象生动。最后三句笔锋一转，从写景转向人事：作者准备美酒羔羊，邀请唐代豪放诗人刘叉（此处借指志同道合的诗友）一同醉饮吟诗，再细细描摹眼前美景。这种结尾既呼应了上片的“醉里”，又将赏景、饮酒、赋诗融为一体，表现出宋代文人雅士的生活情趣。讲解时需注意：词中“衤朋”字为生僻字，可能为“襁”或“绷”的异体或传抄之误，讲解时可解释为笋衣。整体而言，此词想象奇丽，语言华美，比喻新颖，值得细细品味。

这首《贺新郎》是一首咏物抒怀之作，以寒梅、冰雪、冰凌为主要意象，构思奇特，比喻新颖。上片写梅花盛开、冰雪幻成楼阁，以“十万琼琚仙女队”比喻雪花或冰凌，赋予自然景物以神话色彩。仙女醉中玉簪轻落，被东风吹散至画檐，巧妙地将冰凌垂挂的形态解释为仙女的玉簪，想象丰富，意境空灵飘逸。下片集中描写冰凌（或檐冰）的形态，用“吴姬妆残粉指”“西园笋瘦红锦剥”两个比喻，既写出冰凌的洁白纤细，又带有美人和春笋的柔美，化寒为暖，化冰为玉。最后作者欲唤刘叉共饮赋诗，表现出文人雅士赏景吟诗的闲情逸致。全词语言华美，想象奇丽，虚实结合，将冬末春初的寒冷景物写得生动活泼，充满浪漫色彩。

此词为宋代无名氏所作，收录于《全宋词》等文献中，编号47881。具体创作年份及作者已不可考。从词中内容推断，应作于冬末春初，寒梅盛开、冰雪未消之时。词中提及“东皇”“春光”，又写“一夜东风恶”“吹起在画檐角”，反映了冬春交替之际乍暖还寒的景象。宋代文人喜爱以梅花、冰雪为题吟咏，此词或为作者赏梅观冰凌时有感而发，借仙女醉落玉簪、冰凌垂挂等奇特意象，表达对自然造化之工的赞叹以及邀友共饮、赋诗吟咏的闲适情怀。无名氏词作多流传于民间，语言生动，意象新颖，具有浓厚的市井文学色彩。