来自骠国的奇异乐声，初次被太常寺的官员们聆听。

刚刚能分辨出宫商等音调，就已对这新奇的节奏感到格外惊奇。

乐舞旋转如圆规转动，绣饰的面容在旋转中闪现；舞姿曲折多变，舞者身上的文身在动作中显露。

乐声舒展，伴随着如鸾鸟鸣叫般的吹奏；喧闹的声响中，夹杂着如春日鸟儿欢鸣般的乐音。

衣襟服饰间还能看出熟悉的旧有样式，丝竹乐器却改变了以往常见的演奏形式。

是什么原因让这异域乐舞留在中原大地？它长久地彰显着教化的淳厚。

1. 骠国：古代东南亚国家，其文化深受印度和中国影响，与唐朝在音乐、舞蹈等方面交流频繁。

2. 太常寺：唐代中央官署之一，主要职责包括掌管国家礼乐、祭祀、礼仪等事务，是古代礼仪文化的重要管理机构。

3. 五音：指宫、商、角、徵、羽，是中国古代音乐的基本音阶，类似于现代音乐中的do、re、mi、sol、la。

4. 唐代中外文化交流：唐朝国力强盛，对外实行开放政策，与东亚、东南亚、中亚、西亚等地区的国家均有广泛交流，在音乐、舞蹈、宗教、艺术等领域相互影响。

5. 诗歌体裁：此诗为五言律诗，共八句，每句五个字，讲究平仄、对仗，是唐代常见的诗歌体裁之一。

• 骠国：古代东南亚国家，位于今缅甸境内，与唐朝有密切的文化交流。
• 太常：古代官署名，掌管礼乐、祭祀等事宜，这里指太常寺的官员。
• 宫商：古代五音（宫、商、角、徵、羽）中的两个，代指音乐的音调。
• 转规：像圆规一样转动，形容舞姿旋转的姿态。
• 绣面：指舞者脸上的装饰或绣饰的面容。
• 文身：指舞者身上的刺青，是骠国的特色习俗之一。
• 鸾吹：如鸾鸟鸣叫般的吹奏乐声，鸾是古代传说中的神鸟。
• 鸟春：形容乐声像春天里鸟儿欢鸣一样。
• 襟衽：指衣襟和袖口，代指服饰。
• 丝竹：指弦乐器和管乐器，代指音乐。
• 恒陈：指以往常见的、固定的演奏形式。
• 中夏：指中原地区。
• 化淳：指教化淳厚，体现了文化交流带来的积极影响。

《太常观阅骠国新乐》是一首记录唐代中外文化交流的诗作，通过对骠国乐舞的细致描绘，展现了异域文化的独特魅力以及唐朝开放包容的文化心态。

首先，从诗歌内容来看，诗人以观察者的视角，先写初听骠国乐声的感受，突出其“新”的特点；再通过对舞姿、乐声的具体刻画，让读者感受到骠国乐舞的生动与独特，其中“转规回绣面，曲折度文身”等句，将视觉与动态结合，极具画面感；最后由乐舞本身延伸到对其文化意义的思考，点明了中外文化交流对促进教化、丰富中原文化的作用。

其次，从历史背景来看，这首诗反映了唐代对外交流的繁荣景象。骠国乐舞传入唐朝，不仅是一次文化表演，更是两国友好往来的见证，体现了唐朝作为当时世界强国的文化吸引力和包容度。

理解这首诗，有助于我们了解唐代的中外文化交流状况，感受古代不同文化之间的碰撞与融合，以及诗歌在记录历史、传递文化情感方面的重要作用。

全诗围绕“骠国新乐”展开，从初见异域乐声的新奇，到细致描绘乐舞的姿态与声响，再到对其留在中原意义的思考，层次分明，情感真挚。

前四句“异音来骠国，初被奉常人。才可宫商辨，殊惊节奏新”，开篇点出异域乐声的到来，以及太常官员初听时的感受，“殊惊节奏新”直接表达了对乐舞新奇节奏的惊叹，奠定了全诗对骠国新乐赞赏的基调。

中间四句“转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧呼杂鸟春”，运用生动的意象描绘了乐舞的精彩场景。“转规”“曲折”写出舞姿的灵动多变，“绣面”“文身”展现了异域服饰与习俗的特色；“鸾吹”“鸟春”则以比喻手法形容乐声的美妙，将听觉与视觉相结合，让读者如临其境。

后两句“襟衽怀旧识，丝竹变恒陈。何事留中夏，长令表化淳”，由对乐舞的描绘转向思考，在服饰中看到熟悉元素，在乐声中感受到创新，最后点出这异域乐舞留在中原的意义——彰显教化的淳厚，体现了诗人对中外文化交流价值的深刻认识。

唐朝是中国历史上中外文化交流极为繁荣的时期，与周边许多国家保持着密切的联系。骠国（今缅甸）是当时与唐朝交往频繁的国家之一，曾多次派遣使团访问唐朝，并带来了具有本国特色的乐舞。

此诗创作于唐朝官员在太常寺观看骠国新乐表演之时。太常寺作为掌管礼乐的机构，负责接待外国使团并观赏其文化表演，诗人通过描绘这次观乐体验，记录下了骠国乐舞的独特风貌，反映了唐代中外文化交流的盛况。