尧年听野老,击壤复何云。
自谓欢由己,宁知德在君。
气平闲易畅,声贺作难分。
耕凿方随日,恩威比望云。
篑桴均下调,和木等南薰。
无落于吾事,谁将帝已闻。
尧帝时代听乡野老叟,击壤而歌又有何言。 自认为欢乐由己而生,岂知恩德在于君王。 心气平和闲适易舒畅,歌声庆贺难分彼此。 耕田凿井顺应天时,恩威并施如望云霓。 简陋乐器奏出和谐音,与南风之乐等同。 无需落入我的琐事,谁会将帝王已闻之事传扬。
本诗解读要点: ① 注意"击壤"的双重象征:既是民间娱乐,更是政治清明的标志 ② "自谓""宁知"的转折揭示诗眼,体现唐代"文以载道"的创作观 ③ 末句用反诘收束,既保持民歌体式又深化政治寓意 教学建议:可对比王维《渭川田家》中的"野老念牧童",体会盛世诗歌中"民本思想"的不同表达方式。
全诗采用双线结构: 1. 表层写野老击壤的怡然自得,"气平""声贺"展现民间安乐景象 2. 深层揭示"德在君"的政治逻辑,"恩威""南薰"暗喻君王教化 艺术上善用对比(欢由己/德在君)与象征(耕凿喻民生),末句"谁将帝已闻"巧妙呼应《击壤歌》"帝力于我何有哉",在谦逊中完成对统治者的颂扬。
此诗或作于唐代前期政治清明时期,借古喻今。诗人通过"击壤"典故,暗赞当朝统治者如尧舜般德被天下,百姓安居乐业而不自知的政治理想。诗中融合《击壤歌》与《南风歌》意象,反映儒家"王道"思想。