此诗解读需关注三重维度：一是“废坛-新干”的物理重建，象征文化韧劲；二是“宫娃-帝梦”的权力介入，揭示宗教依附性；三是“天竺-长安”的空间转换，体现文化改造。李洞将寺院兴废置于历史循环中观察，末句“化”字尤为精妙——既是佛法点化尘世，亦是中华文明对外来文化的消化。教学时可对比杜牧《江南春》“南朝四百八十寺”，体会晚唐诗人对佛教的不同书写策略。