这首诗的讲解可以从“行”的线索展开。整首诗记录的是一次完整的野行过程。

行前感受：开篇两句写行走时的具体体感，这是身体与环境的直接对话。“重”与“轻”不单是物理感觉，更是心理上卸下负担、步履轻盈的写照，为全诗定下轻松基调。

行中姿态：三四句捕捉了两个典型的漫步瞬间——“听鸟立”与“望花行”。一“立”一“行”，动静结合，展现了诗人被自然之美随时吸引、流连忘返的状态。“仰头”“信脚”充满了不经意的随意感，这正是心神完全放松的表现。

行中感怀：五六句可以看作是诗人在行走中的内心独白。他明确意识到，这份闲适得益于“无公事”的客观条件，但更源于自己“衰年”时主动选择的“道情”——一种超越世俗、感悟生命本真的情怀。这是从外部行为到内部心境的深化。

行后哲思：最后两句是行走结束后，或是在行走的高峰体验中，产生的终极感悟。诗人将眼前这次短暂、美好的野行体验，与整个“浮生”相比，得出“短于梦”的结论。进而提出一种彻底的生活主张：在如此短暂的人生（乃至梦中），都应杜绝“营营”。这既是对前面所写闲适之乐的肯定与升华，也是对自己余生及世人的郑重告诫。

因此，这首诗讲解的核心在于，它不仅仅是一幅“野行图”，更是一次“心灵之旅”，从身体的轻快到心灵的觉悟，层次清晰地展现了白居易