这首诗可以看作一个完整的禅修指导。首二句“十五日已前明似镜，十五日已后黑如漆”，描述了修行者常见的两种误区：一种是追求一种刻意保持的、清明如镜的心理状态（“明”）；另一种是陷入无明烦恼、不得要领的混沌状态（“黑”）。这两种状态本质上都是执着，是对“悟”的片面理解。

关键在第三句“正当十五日”。它如同禅师的一声断喝，指出真正的关键既不在“已前”，也不在“已后”，而就在“正当”这个鲜活的当下。这个“十五日”不是时间概念上的某一天，而是指心念不起分别、明暗未判的本来时刻。

第四句“莺迁乔木频频语，蝶恋芳丛对对飞”则是对这个“当下”境界的生动描绘。它告诉我们，真正的悟境不是枯木死灰，而是心随境转、境与心融的绝对和谐与自在。莺与蝶的活动毫无造作，完全顺应自然本性，这正象征了悟道者心无挂碍、随缘任运的生命状态。整首诗引导学人放下对“明”与“黑”的追逐，直接去体认和融入眼前这个生机勃勃、圆满自足的现实。