这首诗可以看作是对禅悟境界的一幅精神画像。讲解时可分三层：第一层（前两句）讲所悟之物的性质，它是“先天”的、本源的，又是“没星儿”的、超越符号的。这里揭示了禅宗认识论的核心矛盾——最需要传达的恰恰最无法传达。第二层（第三句）讲悟道者的状态，“直从千圣头边坐”是一种比喻，形容其智慧直抵一切真理的源头，与古圣先贤心神交汇，而非在知识层面上追随。第三层（末句）讲传承的态度，“不许儿孙取次知”并非知识垄断，而是强调禅法的严肃性，反对将至高智慧庸俗化为可以轻易口耳相传的常识，警示学人必须付出真诚的求索。整首诗层层递进，从“悟什么”到“如何处”再到“如何传”，完整勾勒出禅宗对终极真理及其传承方式的独特见解。