此诗以禅门特有的“颠倒话”破除法执与分别心。前两句“鼻孔当阳曾嗟却，眼睛在眼费追寻”讽刺众生执迷：本来鼻孔就在脸中央（当阳），人却感叹错过；眼睛长在眼眶里，却还费力去找“眼睛的作用”。这比喻自性本自现成，人偏要向外求佛、求悟，反而迷失。后两句“一朝眼在鼻孔上”是画龙点睛之笔，故意打破生理常识，造成强烈的禅机——当不再区分“能见”与“所见”、“内在”与“外在”时，便与灵空禅师的高洁境界（雪子吟）融为一体。全诗通过“错位”逼人放下逻辑思维，直下承担“烦恼即菩提，当下即圆成”的禅悟体验。