此词出自金朝全真道道士王丹桂之手。金元时期,全真道兴盛,其教义主张儒释道三教合一,内修真功,外修德行。词题表明这是赠予一位法号“善渊”的戒师的作品。戒师是持戒精严、可为表率的高道。王丹桂通过此词,以佛教“牟尼”(佛性)概念为核心,融合道家随顺自然、圆通无碍的思想,来阐释和赞颂修道者本具的光明自性以及“识心见性”的修行宗旨,既是对道友的勉励,也是自身修道理念的阐发。
此词出自金朝全真道道士王丹桂之手。金元时期,全真道兴盛,其教义主张儒释道三教合一,内修真功,外修德行。词题表明这是赠予一位法号“善渊”的戒师的作品。戒师是持戒精严、可为表率的高道。王丹桂通过此词,以佛教“牟尼”(佛性)概念为核心,融合道家随顺自然、圆通无碍的思想,来阐释和赞颂修道者本具的光明自性以及“识心见性”的修行宗旨,既是对道友的勉励,也是自身修道理念的阐发。