蓬莱仙岛笼罩在紫色雾霭中，安期生与王子乔为何早早离去？
他们常骑着白色麒麟遨游，须发如银却永不衰老。
也在人间留下修仙秘诀，却直言丹药并非正道。
秦始皇未能领悟其中深意，远遣徐福徒增烦恼。
紫芝黄精是养心至宝，大还丹小还丹皆为修行珍宝。
若只学方术不修心性，如浪里寻雪山终难觅得。

• 安期子乔：指仙人安期生与王子乔，传说中的得道者。
• 白骐驎：白色麒麟，仙人的坐骑。
• 啮镞：咬箭头，比喻揭示真相。
• 徐福：秦代方士，奉始皇命出海寻仙药。
• 紫术黄精：两种珍贵药材，象征修仙资源。
• 大还小还：道家丹药名称，指不同层级的修炼成果。

本诗采用"起承转合"的典型结构：前四句描绘仙境承平景象（起），五、六句突然转折指出修仙误区（转），七至十句通过历史典故深化主题（承），末二句以比喻升华主旨（合）。艺术上善用道教术语构建神秘氛围，却以佛教"修心"思想破之。思想价值在于批判功利性宗教追求，强调精神修炼的本质，对当今仍有启示意义。

全诗以蓬莱仙境起兴，通过仙人形象与始皇求仙的对比，构建出世与入世的张力。中间四句形成强烈转折："留诀"却"非道"的悖论，揭露长生术的虚妄。后四句以"紫术""大还"等道家术语反衬"心师"的重要性，最终以雪山浪涌的意象收束，暗示真道难寻。贯休以诗说理而不失意境，展现僧诗特有的思辨色彩。

贯休作为唐末五代著名诗僧，此诗创作于道教盛行的晚唐时期。诗中借秦始皇求仙的典故，批判当时社会盲目追求长生术的现象，强调修心重于方术的佛教思想，反映作者对宗教修行的深刻理解。