菊花在寒露中盛开，兰草在晨霜下含愁。指斥奸佞的瑞草难以长久生长，如今蒲萐这样的祥瑞之草已无踪迹。不如种植一片竹林，他年可待凤凰来栖。大则可以化为神龙坐骑，小则可用作垂钓璜玉。竹林间缭绕的烟雾陪伴着清醒的独坐者，竹影摇曳带来清凉驱散闲梦。何惧积雪严寒的欺凌，只愿为清风而动。由此可知王子猷爱竹的雅志，与常人的情感大不相同。

• 菊华：即菊花，华同“花”。
• 兰愁：兰草含愁，拟人手法形容兰草经霜的形态。
• 指佞：传说中能识别奸佞的瑞草。
• 蒲萐：传说中的瑞草名。
• 丛篁：丛生的竹子。
• 栖凤：凤凰栖息，传说凤凰非竹实不食。
• 钓璜：用竹竿钓取璜玉，璜为半圆形玉器，象征祥瑞。
• 子猷：东晋王徽之的字，以爱竹闻名。

此诗结构严谨，前四句以反衬手法铺垫，通过菊兰的柔弱和瑞草的消失，反衬竹的永恒价值。中间六句正面描写竹的多重功用与品格，运用“栖凤”“化龙”等典故展现其超凡脱俗的象征意义，“留烟伴独醒”一句更以拟人手法赋予竹以人的品格。最后四句通过冰雪与清风的对比，强调竹坚守本性、不随波逐流的特质，结尾用王子猷典故收束全篇，既呼应诗题“题友生丛竹”，又巧妙点明竹与君子精神的契合。全诗将竹的生物学特征（中空、有节）与传统文化内涵（虚心、有节操）自然结合，通过丰富的意象群构建出完整的象征体系，体现了晚唐咏物诗“不即不离”的审美特征。

本诗以对比起兴，先写菊兰经霜的愁态，暗喻世俗环境的严酷；继而通过“指佞不长生，蒲萐今无种”批判现实社会中正直之人的困境。转而以“植丛篁”展开对竹的礼赞：竹既能栖凤化龙，又可钓璜喻德，象征君子既可兼济天下又能独善其身。后四句通过“留烟伴独醒”“积雪凌”与“清风动”的意象对比，突出竹坚守本性、超然物外的品格。末句用王子猷典故点题，将竹与高人逸士的精神境界相融合，形成咏物抒怀的完整意境。全诗对仗工整，用典贴切，通过多重比喻展现竹的实用价值与精神象征，层层递进地赞颂了坚贞高洁的君子品格。

此诗为唐代诗人李咸用题咏友人所植丛竹之作。晚唐时期社会动荡，诗人通过咏竹表达对高洁品格的向往和对现实的不满。诗中借竹喻人，既是对友人志趣的赞美，也暗含对时局“瑞草不存”的批判，体现了文人寄情物外的精神追求。