知心朋友究竟有谁？我为你仍在艰辛中感到哀伤。
书籍常伴你手，文学已融入你的生命。
公道虽难被天废弃，高洁品格却任世人讥讽。
你隐居的小斋松菊静雅，我愿与你比邻而居。

• 知己竟何人：反问句式，强调王雄孤独无依的境遇。
• 哀君尚苦辛：直抒对友人怀才不遇的悲悯之情。
• 图书长在手：以"长在"突出其手不释卷的学者形象。
• 文学老于身：用"老"字体现文学修养已化入生命。
• 公道天难废：双关语，既指天道公正，又暗讽现实不公。
• 贞姿世任嗔："嗔"字揭露世俗对高洁之士的排挤。
• 小斋松菊静：以陶渊明意象喻其隐士风骨。

此诗需重点关注三个层面：
1. 情感脉络：从"哀君"的痛惜到"愿邻"的向往，完成由悲到敬的情绪转换
2. 社会批判："世任嗔"暗指牛李党争中寒士的处境，具有时代典型性
3. 精神象征：松菊小斋实为乱世中的精神净土，体现唐末文人"向内转"的趋向
教学中可对比刘禹锡《陋室铭》，引导学生理解唐代文人如何在困境中构建精神家园。

全诗采用"起承转合"经典结构：首联以问句制造情感张力，颔联通过"图书""文学"塑造典型文人形象，
颈联"天难废"与"世任嗔"形成尖锐对比，尾联"松菊"意象既是对友人品格的礼赞，也暗含诗人自己的
精神追求。郑谷善用白描手法，"长在手""老于身"等表述将抽象品格具象化，末句"愿卜邻"的收束
更使全诗情感升华，展现唐代文人相重的风范。

此诗作于晚唐动荡时期，郑谷目睹官场腐败、文人遭贬的社会现实。
王雄作为寒门文士代表，虽满腹经纶却屡试不第，郑谷借赠诗既表达对友人的慰藉，
亦抒发对"黄钟毁弃，瓦釜雷鸣"时代困境的愤懑，反映晚唐知识分子的集体焦虑。