重访黄神谷策禅者

郑谷〔唐朝〕

初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。

我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。

写雪

古诗译文

初次离开芸阁（藏书之地）拜访禅阁，
如今再访支郎（高僧），他已成了老僧。
我的志趣渐趋平淡，而禅师的心境愈发宁静，
只见秋雪覆盖的几座山峰，与一炉袅袅的清香。

知识点

1. 郑谷：晚唐诗人，字守愚，以《鹧鸪诗》得名"郑鹧鸪"，诗风清婉含蓄。 2. 支郎典故：源自三国吴僧支谦，后世以"支郎"尊称僧人，唐诗中常见此用法。 3. 芸阁：汉代宫中藏书处称"芸台"，因防蛀用芸香草得名，后泛指文职机构。 4. 禅意意象：唐人常以"雪""香""峰"等意象表现禅境，如王维"空山新雨后"。 5. 晚唐禅诗特点：融合仕途失意情绪与佛教空观思想，语言趋向简淡。

古诗注解

芸阁：古代藏书之所，此处指诗人曾经的仕途或文职。
禅阁：僧人修行之地，代指佛寺。
支郎：三国时期高僧支谦的尊称，后泛指僧人，此处指诗人拜访的禅师。
老郎：年迈的僧人，暗示时光流逝与禅师修行之久。
趣转卑：志趣从高远转为谦和平淡。
数峰秋雪：秋日山巅的积雪，象征禅境的清冷高洁。

讲解

此诗可从三个层面解读：
1.结构层面：前两句叙事，后两句写景抒情，符合唐人绝句"起承转合"的典型结构。
2.情感层面：通过"初尘-却访""我趣-师趣"的对比，展现诗人从尘世到禅门的心理转变。
3.禅理层面：末句"数峰秋雪一炉香"以物象喻禅理——"雪"表清净，"香"象征修行，二者动静相生，暗合"色空不二"的佛学思想。
诗人将人生感悟融入山水禅境，体现了中国古典诗歌"言有尽而意无穷"的美学追求。

古诗赏析

全诗以简淡笔墨勾勒出禅意境界：
1.时空对照：首联"初尘"与"却访"形成时间跨度，"芸阁"与"禅阁"暗示人生转向。
2.心境对比：颈联"我趣转卑"与"师趣静"的对比，凸显诗人对禅师超然境界的追慕。
3.意象空灵：尾联"秋雪""炉香"以视觉与嗅觉意象，营造出清寂的禅修氛围。
郑谷善用白描手法，此诗语言平实却蕴含哲理，体现晚唐诗人"以禅入诗"的典型风格。

创作背景

此诗作于唐朝末年，郑谷晚年隐居时期。诗人曾经历仕途坎坷，晚年倾心佛法，多次寻访高僧参禅。
"黄神谷"可能是虚指或某处幽静的山谷，"策禅者"即诗人所访的禅师。诗中通过对比自身与禅师的境界变化，表达对禅寂生活的向往。

作者信息

郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。

古诗数量：366名句数量：1272

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