我深深感激京城河洛地区的李丈人，在我童年蒙昧时便给予教诲，让我铭记于心。
尽管文章写得再好，终究未能建立功业，因为追求官职名声历来都充满艰辛。
明亮的太阳应当知晓坚守道义，我平生自信能够安于清贫。
如今孤身一人，所得的一切都已超过本分，不如归去，在敷溪边耕种那一亩田园，享受春天的生机。

1. 诗人郑谷：郑谷（约851-约910），字守愚，晚唐著名诗人。因《鹧鸪诗》得名，人称“郑鹧鸪”。其诗多咏物写景，风格清新通俗。 2. 同年：科举时代同榜考中进士的人互称“同年”。 3. 丈人：对长辈或老人的尊称。 4. 书绅典故：出自《论语·卫灵公》：“子张书诸绅。”意为把孔子的话写在衣带上，以便牢记。 5. 归隐主题：归隐田园是中国古代诗歌的重要主题之一，尤其在朝代末期或个人失意时常见，如陶渊明的田园诗。 6. 敷溪：地名，具体所指待考，可能为诗人向往的隐居地或虚指。

• 多感：深深感激。
• 京河李丈人：指题中“同年丈人故川守李侍郎”，即曾任川守（四川地方长官）的李侍郎，是郑谷的同榜进士（同年）的长辈（丈人）。京河，可能指京城（长安）与河洛地区，表明李丈人的籍贯或活动范围。
• 童蒙：童年幼稚，知识未开。
• 书绅：把要牢记的话写在衣带上。语出《论语》，表示将教诲深刻铭记。
• 文章至竟无功业：文章，文辞、学问。至竟，终究。功业，功名事业。
• 名宦：显赫的官职。
• 皎日：明亮的太阳，常用来誓言，此处比喻光明正大的操守。
• 守道：坚守道义、原则。
• 甘贫：安于贫困。
• 逾分：超过本分。
• 归种敷溪一亩春：归隐田园，在敷溪（地名，可能指诗人向往的隐居之地）耕种一小块土地，享受田园春色。化用《淮南子》中“一人跖耒而耕，不过十亩”及田园诗意境。

这首诗的讲解可以从以下几个层面入手：
1.情感脉络：全诗以“感恩”开端，迅速转入“感慨”（功业无成、仕途苦辛），继而“明志”（守道、甘贫），最终归于“归隐”的愿望，情感线索清晰，反映了诗人晚年的心路历程。
2.核心矛盾：诗歌揭示了古代士人“文章”与“功业”的内在矛盾，以及“名宦”理想与现实“苦辛”的冲突，这是理解诗人选择归隐的关键。
3.意象运用：“皎日”象征高洁的品格和坚定的信念；“敷溪一亩春”则构建了一个宁静、充满生机的田园意象，与喧嚣官场形成对比，强化了归隐主题。
4.语言特色：语言平实流畅，不事雕琢，但内涵深刻。如“文章至竟无功业”一句，道尽了多少文人的无奈，极具概括力。
5.时代印记：诗歌带有晚唐末世文人的典型心态——对政治失望，转而寻求个人内心的安宁与自然的慰藉。

这首诗是郑谷晚年心境的真实写照，情感真挚，语言质朴。首联以感激恩师起笔，奠定全诗感恩与自省的基调。颔联直抒胸臆，道出文人普遍的困境：文章才华与功名事业之间的巨大落差，揭示了宦海沉浮的辛酸。颈联笔锋一转，表明心迹：即使功业无成，也要坚守道义，安贫乐道，展现了诗人的精神操守。尾联是全诗情感的归宿，在承认现实“逾分”的同时，表达了向往田园、归隐自然的强烈愿望。“一亩春”意象清新，寄托了诗人对平静生活的向往，与官场的“苦辛”形成鲜明对比。全诗结构严谨，由感恩到感慨，再由明志到归隐，层层递进，展现了诗人晚年复杂而深沉的心世界。

此诗创作于唐朝晚期。诗人郑谷晚年回顾一生，感慨仕途艰辛与功业未成。诗题中提到“比岁受同年丈人故川守李侍郎教谕”，表明他近年来仍受到这位李侍郎的教诲和关心。“衰晏龙钟”形容自己年老体衰。结合晚唐动荡的时局，诗人对官场感到厌倦，产生了强烈的归隐意愿。此诗是他对自己人生经历的总结与自省，带有自贻（自我赠言）的性质。