彼此相看又迎来新的一年，我仍像杨朱一样擦拭着泪巾。
踏雪寻访友人如王子猷访戴逵，谈诗论文堪比贤士聚会的星辰。
嵩山千年不改苍翠本色，洛阳道上依旧尘土飞扬。
今日与您一同避世隐居，却感叹清贫中无事才是真闲人。

• 杨朱拭泪巾：典出《列子》，杨朱见歧路而泣，喻人生彷徨。
• 寻戴客：指东晋王子猷雪夜访戴逵，至门而返的典故。
• 聚星人：喻贤士聚集，如星辰贤士聚集，如星辰辉映。
• 嵩山/洛邑：嵩山象征永恒，洛邑（洛阳象征永恒，洛邑（洛阳）代指尘世纷扰。
• 避世：暗指唐末战乱中隐居避祸。

本诗艺术特色有三：
1. 典故层叠：连用杨朱、访戴、聚星三典，浓缩文人精神传统
2. 时空交响：新年（时间）与商洛道（空间）构成叙事框架
3构成叙事框架
3. 反差修辞："不改"与"长生"、"避世"与"家贫"形成张力
需注意尾句"怜无事"的复杂情感：表面自嘲清闲，实则蕴含对时局的无奈批判。

全诗以时空对照展开：首联"岁华新"与"依旧"形成强烈"与"依旧"形成强烈反差，奠定感伤基调。
颔联用典精当，"踏雪""论文"展现文人风骨。颈联"嵩山""洛邑"的永恒与变迁对比，
暗喻乱世中的坚守。尾联"避世""家贫"道出知识分子在末世中的典型困境，
"怜无事"反语中见深沉愤懑。韦庄以清丽语言承载厚重时代悲慨，体现晚唐诗风特征。

此诗作于唐末黄巢起义期间（约880年），韦庄避乱商州时。诗中"同避世"反映社会动荡，
"家贫"暗喻仕途困顿。作者借新年感怀，抒发乱世中坚守高洁、向往隐逸的情怀。