逢道者

张蠙〔唐朝〕

纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。

昔年亲种树皆老,此世相逢人自疏。

野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。

只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。

写山写人

随心所欲地出山游走，不问路途远近，如同孤鹤翱翔于虚空之中。当年亲手栽种的树木已然苍老，此生相逢却让人愈发感到疏离。深山洞穴的草药被野叶细致包裹，岩壁上的藤蔓闲散地束着古老仙书。追寻隐士踪迹终归何处？方知烟霞之境本无定居。

1. 张蠙为唐末"芳林十哲"之一，诗风清丽2. "鹤"在道教文化中象征长生与高洁3. 唐代隐逸诗常以"烟霞"代指修行生活4. 尾联问答结构为唐诗常见收束方式5. "岩萝闲束"体现唐诗动词活用特点

本诗以遇道者为契机，通过四组对立意象展现精神追求：首联动态的"出山"与静态的"空虚"对照，颔联时间纵向的"昔年"与空间横向的"此世"交织，颈联自然的"野叶"与人文的"仙书"呼应，尾联具象的"隐迹"与抽象的"烟霞"升华，层层递进阐释自由与永恒的主题。

全诗通过"孤鹤""古仙书"等道家意象构建超脱意境，运用"树老""人疏"对比凸显出世情怀。尾联"烟霞不定居"突破传统隐逸诗的固定模式，展现动态的隐逸观。对仗工整中见飘逸，炼字精准处显空灵，体现晚唐山水诗向玄理深化的特征。

此诗创作于晚唐乱世，张蠙作为屡试不第的文人，亲历黄巢之乱后产生避世思想。诗人偶遇山中修道者，借其形象抒发对隐逸生活的向往，反映当时文人群体在动荡时局中寻求精神寄托的心态。

作者信息

张蠙，字象文，清河（今北京市海淀区清河镇）人。唐懿宗咸通年间，与许棠、张乔、郑谷等合称「咸通十哲」。唐昭宗乾宁二年（895）登进士第，曾官校书郎、栎阳尉、犀浦令。后避乱入蜀。王建自立，蠙任膳部员外郎、金堂令等职。擅长律诗，以写边塞风光见长。诗歌境界开阔，语言浑朴。

古诗数量：100名句数量：377

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