大石岭驿梅花

王周〔唐朝〕

仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。

半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。

写雪

古诗译文

仙子般的姑射山神与瑶姬相连，成片的清香簇拥在道路两旁。有半枝探出驿站墙头的梅花，是谁描绘出来的？原来是那白雪般的花朵相互依偎的两三枝。

知识点

1. 作者王周：唐朝诗人（生卒年不详），一说为五代至宋初人，曾宦游各地，诗多写景咏物。 2. 姑射神人典故：出自《庄子·逍遥游》，代表超尘脱俗的理想形象，后世常以此形容梅花或美人。 3. 驿站文化：唐代驿站是交通枢纽，常植梅柳等树木，成为诗人旅途抒怀的重要场景。 4. 咏物诗特色：本诗托物言志，通过梅花表达对高洁品质的追求，体现唐代咏物诗含蓄隽永的风格。 5. 诗歌结构：前两句宏观渲染（神话与香气），后两句微观聚焦（墙头花枝），形成由远及近的视觉层次。

古诗注解

仙中姑射：指姑射山中的仙女。《庄子·逍遥游》载：“藐姑射之山，有神人居焉”，此处借以形容梅花高洁脱俗。
瑶姬：传说中的神女，一说为巫山神女，常用来比喻美丽的女子或花卉，此处与“姑射”并列，强化梅花仙姿。
成阵清香：形容梅花香气浓郁，成群袭来，如阵势一般。
路岐：道路的分岔口，泛指路边。
驿墙：驿站的围墙。驿站是古代供传递公文或官员途中歇宿的场所。
雪英：像雪一样洁白的花朵，此处指梅花。
相倚：相互依靠，形容梅花枝条交错依偎的姿态。

讲解

这首诗以驿站梅花为对象，通过神话比拟和细节描写展现其神韵。首句“仙中姑射接瑶姬”用典，将梅花与仙人并列，奠定超凡脱俗的基调；第二句“成阵清香”从嗅觉切入，赋予梅花动态的生命力。后两句转折至视觉焦点：半掩驿墙的梅花犹如天然画作，“谁画得”的设问引发联想，而“雪英相倚”则以白描手法刻画梅花的洁白与相依之态，含蓄传达出孤芳自赏的意境。全诗语言简练，意境清幽，体现了诗人对自然美的敏锐捕捉和对高洁品格的向往。

古诗赏析

本诗以神话意象起笔，将梅花比作姑射仙子和瑶姬，突出其仙姿玉质、清香远溢。“成阵清香拥路岐”一句，既写梅香之浓郁，又暗含旅途迎客之意。后两句转为特写：“半出驿墙谁画得”，以疑问引出梅花悄然探墙的生动画面，尤以“雪英相倚两三枝”收束，用“雪”喻花之洁白，用“相倚”显其亲密姿态，画面清丽含蓄。全诗由虚入实，结合神话与现实，赞美了梅花孤傲高洁的品格，也透露出诗人行旅中的闲雅情趣。

创作背景

本诗作者王周为唐朝诗人（一说为五代宋初人），曾任官职，可能于公务旅途中所作。诗中描写的“大石岭驿”是驿站名称，梅花生长于驿站墙边，说明诗人行旅至此时，被驿旁梅花的清雅姿态所吸引，结合旅途见闻与对高洁品格的向往，写下此诗。唐代驿站常植梅柳，诗人借驿站梅花寄寓超脱尘俗的情怀。

作者信息

王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。

古诗数量：118名句数量：312

作者其他古诗

会哙岑山人

1万阅读

志峡船具诗。橹

1万阅读

和杜运使巴峡地暖节物与中土异黯然有感诗三首

1万阅读

石首山

1万阅读

霞

1万阅读

藕池阻风，寄同行抚牧裘驾

1万阅读

巫山公署壁有无名氏戏书二韵

1万阅读

路次覆盆驿

1万阅读

泊姑熟口

1万阅读

岳州众湖阻风二首

1万阅读

拼音

注音