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施南太守以猿儿为寄作诗答之
施南太守以猿儿为寄作诗答之
王周 〔唐朝〕
虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。
写马
写人
写云
古诗译文
猎人初次在酉江西边捕获了猿猴,它的长臂难以将心意像野马一样控制齐整。如今还未啼叫头已斑白,不忍深入白云中哀啼。
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知识点
王周是唐朝诗人,生平不详,诗风含蓄。此诗以物喻人,常见于唐诗。猿啼在古诗中常象征哀伤和思乡,例如李白的“两岸猿声啼不住”。酉江可能指湖南、贵州一带的酉水,是古代交通要道。诗中的“意马”源自佛教用语,常与“心猿”并用,表示心神不定。
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古诗注解
虞人
: 古代指掌管山泽苑囿的官吏,此处泛指猎人。
酉江西
: 酉江的西岸。酉江可能指今天的酉水或某条河流,具体地点待考。
长臂
: 指猿猴的长臂,象征其灵活难控的特征。
意马
: 比喻心意像马一样难以驾驭和控制,常与“心猿”连用,表示心思浮动。
头已白
: 头发已白,喻指年老或哀伤过度,未老先衰。
白云啼
: 在白云中啼叫,表示猿猴的哀鸣高远而悲切,象征自由被束缚的哀伤。
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讲解
这首诗通过猿猴的遭遇,隐喻了人生和官场的束缚。首句“虞人初获酉江西”交代了猿猴被捕获的地点,次句“长臂难将意马齐”以长臂和意马相结合,形象地表现了猿猴难以驯服的本性和心意的浮动。第三句“今日未啼头已白”使用夸张手法,强调哀伤之深以致未啼先老。末句“不堪深入白云啼”升华情感,表达不忍再啼的悲切,暗示对自由和自然的向往。整体上,诗作语言凝练,情感真挚,借物抒情,展现了王周的诗艺和思想深度。
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古诗赏析
诗作以猿猴为意象,通过描绘其被捕获后的哀伤,表达了诗人对自由被束缚的同情和自身处境的感慨。前两句“虞人初获酉江西,长臂难将意马齐”写猿猴的捕获和难以驯服,后两句“今日未啼头已白,不堪深入白云啼”写其未老先衰、不忍悲啼,语言简练,意境深远,运用夸张和象征手法,体现了唐诗的含蓄美和情感深度。
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创作背景
这首诗是唐朝诗人王周为答谢施南太守赠送猿猴而作。施南太守可能将捕获的猿猴寄送给诗人,诗人借此诗表达感谢之情,同时借猿猴的境遇抒发自己的情感,可能隐喻官场生涯的束缚或人生感慨,反映了唐代文人以物寄情的常见手法。
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作者信息
王周,明州奉化(今属浙江)人。真宗大中祥符五年(1012)进士(《乾道四明图经》卷一二)。乾兴元年(1022)以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年(1039)又以虞部员外郎知无锡县(《咸淳毗陵志》卷一○)。庆历中知明州(《实庆四明志》卷一)。又尝知抚州(清光绪《抚州府志》卷三五)。皇祐四年(1052)致仕,归荆南(《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》)。
古诗数量:
118
名句数量:
312
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