初次投宿在石室之中，仙翁欢喜地暂时收留。
隔着溪水望见花源仙境，翻过山岭又遇洞府奇踪。
阶前泉水汩汩涌出，门外山峰云雾缭绕。
夜半时分独自禅定，并非为了降伏蛟龙。

• 天柱观：道观名，可能指浙江天柱山道观，唐代道教圣地。
• 石室：山中石洞或道士修行的简陋居所。
• 仙翁：对修道长者的尊称，此处指观中道士。
• 花源：化用陶渊明《桃花源记》意象，指世外仙境。
• 入定：佛教术语，指禅修时心神凝寂的状态，此处体现佛道交融。
• 降龙：典故源自佛经中降伏毒龙的修行故事，此处反用其意。

本诗艺术特色有三：其一，空间转换巧妙，从"石室"到"花源""洞府"，再到"阶前""户外"，最后归于禅定心境，形成由外而内的精神之旅；其二，动静相生，"泉涌""云生"的动态与"入定"的静态形成对比；其三，双重反衬手法，以仙境之美反衬修行之朴，以降龙典故反衬禅定本真。作为僧人的道观题咏诗，既展现唐代宗教宽容氛围，也揭示了超越宗派差异的精神追求。

全诗以"投宿"为线索展开：首联平实交代缘起，颔联"隔水""过山"展现移步换景之妙，颈联"泉涌""云生"用动态描写烘托仙境灵气，尾联揭示禅修本心。诗中"花源""洞府"等意象构建双重仙境，既指现实道观环境，又隐喻精神净土。"非是欲降龙"的反用典故，凸显诗人追求内在修持而非神通外显的宗教态度，体现唐代佛道融合的思想特征。

此诗作于灵一游历江南期间。作为诗僧，灵一常云游访道，与道士交往密切。唐代佛道思想交融，僧人多有驻跸道观经历。诗中天柱观或为浙江天柱山道观，此处山水奇绝，是修道者理想居所。诗人通过夜宿体验，展现超脱世俗的宗教情怀。