马头山上的宝峰，秀丽高耸直插寒空。
有位老者，真正的隐士居住其中。
他既不追求醍醐般的至味，也不执着于般若智慧。
白足碧眼的老者，与数百位潇洒的僧人相伴。
山中的苦竹比杉树还粗，白熊卧着如马一般大。
金钟声震动山谷，瀑布的水喷洒在屋瓦上。
芙蓉堂敞开，峰顶的月光洒入，山岳的精灵踏雪站立在屋檐下。
我虽能攀缘至此，已是非凡之人。
更有位老者，独自往来，与我交谈。
他的性情柔和，气质贯通古今。
戴着竹笠，穿着芒鞋，拄着藤杖。
北风凛冽，干雪无法积聚，满头霜雪随热汤雪水洗去。
洗去霜雪，无人能及，只能空望着江上的真气独立。

• 马头宝峰：马头山上的山峰，形似马头，景色秀丽。
• 醍醐：佛教用语，比喻最高的佛法或智慧。
• 般若：佛教术语，指智慧，尤指解脱的智慧。
• 白趾碧目：形容隐士的外貌特征，可能指其超凡脱俗的形象。
• 金钟撼壑：形容钟声在山谷中回荡，声势浩大。
• 岳精：山岳的精灵，拟人化的自然力量。
• 芒鞋藤乳：芒鞋指草鞋，藤乳指藤杖，形容隐士简朴的装束。

这首诗是贯休送别一位僧人前往马头山修行时所作。诗中通过对马头山自然景观的描绘，展现了山中隐士的生活状态和精神境界。贯休以夸张和拟人的手法，将山中的苦竹、白熊、金钟等景物描绘得生动奇特，营造出一个超凡脱俗的世界。诗中的隐士形象“白趾碧目”，象征着智慧与超脱，而“情无刚强，气透今古”则体现了其柔和的性情和贯通古今的气质。最后，诗人以“空望真气江上立”表达了对隐士高洁品质的敬仰，同时也反映了自己对隐逸生活的向往和对佛法的深刻理解。

这首诗以马头山的自然景观为背景，通过生动的意象和细腻的描写，展现了山中的隐士生活。诗中“白趾碧目”的老者形象独特，象征着超脱尘世的智慧。贯休运用夸张的手法，如“苦竹大于杉，白熊卧如马”，增强了诗歌的奇幻色彩。最后以“空望真气江上立”作结，表达了诗人对隐士高洁品质的敬仰和对自然之道的追求。

贯休是唐代著名的诗僧，擅长描绘山水和隐逸生活。这首诗是他在送别一位僧人前往马头山时所作，马头山以其险峻和秀丽著称，是隐士修行的理想之地。诗中通过对山中景色的描绘和隐士生活的赞美，表达了贯休对隐逸生活的向往和对佛法的深刻理解。