常常思念那位红石子，独自居住在山巅。
窗外传来猩猩的啼叫，炉火中映着姹姹娇艳的身影。
乳香的芬芳从洞中滴落，山川秀美群峰朝拜。
曾听奇人说起，烟霞美景却恨太过遥远。
渔夫终究向往什么？高坐绿鳌之上吟咏。
野火侵烧姜芋地，僧人身披水云袍。
竹鞘的畬刀已残缺，松枝做的猎箭却牢固。
何时能再相见，共叙清话分食蟠桃。

• 红石子：诗中虚构或特指的人物，可能为隐士或道友。
• 山椒：山顶，山巅。
• 姹姹娇：形容炉火艳丽摇曳的样子。
• 乳香：佛教用香，象征清净，此处指洞中滴落的香液。
• 弋者：渔猎者，暗指隐逸之人。
• 绿鳌：传说中巨龟背负的仙山，代指仙境。
• 畬刀：砍伐用的农具，竹鞘为其刀套。

此诗需注意三点：一是贯休“以禅入诗”的特点，如“僧与水云袍”将僧衣比作水云，暗喻无拘；二是意象组合的跳跃性，如“猩猩语”接“炉中娇”，营造出世氛围；三是双重时空结构——前六句写红石子当下隐居，后六句转入诗人自身感慨，末句“何时”将虚实交融，强化对仙隐的渴望。教学时可对比贾岛“寻隐者不遇”，体会僧诗异同。

全诗以“红石子”为线索，前四句写其幽居环境，猩猩语、炉火娇等意象灵动神秘；中四句转写武夷山水之灵秀，乳香滴洞、众峰朝拱，暗含对自然的敬畏；后八句借“弋者”“僧人”等形象，抒发对隐逸生活的钦慕，末句“擘蟠桃”呼应道教仙缘，展现诗人对超然物外的追求。语言奇崛，意境缥缈，贯休“诗僧”特色鲜明。

贯休为唐末五代著名诗僧，此诗作于游历武夷山时。诗中“红石子”可能是山中隐士或道友，作者通过描绘武夷奇景与隐逸生活，表达对超脱尘世的向往。唐末社会动荡，贯休的诗常融合禅意与山水，反映乱世中寻求精神净土的心境。