第一首：
头发已斑白，独自隐居在歙州城。
不知是否安好，为何近来杳无音讯。
战火逼近鸿雁飞行的路旁，寒风将雪迹吹得清晰。
途中收到你的消息，珍重却未能尽显真诚。

第二首：
因战乱抛弃深居的隐所，漂泊远方寄居他乡。
如浮云般居无定所，唯有遇见你才得慰藉。
瀑布冲刷着百姓的村落，江水冲垮了古帝的废墟。
终有一天再相见，挥手时又将如何？

• 小一头应白：指头发斑白，"小一"可能为方言或对年老的谦称。
• 歙城：今安徽歙县，唐代属江南东道。
• 无生：佛教术语"无生法"，此处引申为没有生命迹象/音讯。
• 鸿行：鸿雁飞行路线，暗喻书信传递之路。
• 逢渠："渠"指对方，意为遇见你。
• 瀑灂：瀑布冲刷，"灂"指水激荡声。
• 古帝墟：可能指歙县周边的古越国遗址。

这组诗需注意三个解读维度：
1. 佛教视角："无生""逢渠"等用语体现贯休以佛理观照现实苦难的思维方式
2. 历史维度：诗中"烧逼""江崩"等意象需结合唐末藩镇割据、农民起义的背景理解
3. 诗艺特色：贯休善用强烈对比（如白发与战火、片云与瀑布），在工整的律诗中营造动荡感
教学建议：可对比杜甫《春望》体会乱世诗作的共性，或比较寒山诗了解诗僧创作的差异。

这两首五律通过白描手法展现双重意境：
1. 空间对比：首篇"孤高住歙城"的静态隐居，与次篇"片云无定所"的动态漂泊形成张力
2. 情感交织：既有"珍重未精诚"的遗憾，又含"得力是逢渠"的慰藉
3. 乱世印记："烧逼鸿行侧""江崩古帝墟"等句，以自然意象隐喻社会崩塌
艺术上运用佛教"无生"概念与飘云意象，体现贯休"诗僧"的特质，尾联"招手复何如"的开放式结尾，留下深长余韵。

此诗作于唐末战乱时期（约880-890年），贯休为躲避黄巢起义战祸，从浙江流寓至歙州（今安徽歙县）时所作。"澜公"应为当地僧人好友。诗中"荒乱""江崩"等句真实反映了当时社会动荡、民生凋敝的景象，贯休通过诗歌既表达对友人的牵挂，也抒发了乱世中飘零无依的感慨。