送郑准赴举

贯休〔唐朝〕

两河兵火后,西笑见吾曹。

海静三山出,天空一鹗高。

赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。

他日如相觅,栽桃近海涛。

写雪写山

古诗译文

战乱之后黄河两岸一片荒芜，向西遥望友人终登科场。大海平静三座仙山浮现，苍穹辽阔鹗鸟展翅高翔。槐树遮掩着简陋的租屋，雪覆行囊卷册埋没衣袍。他日若是想寻我踪迹，请到东海涛声处的桃林。

知识点

1. 行卷制度：唐代科举特有的荐举形式，考生考前需向权贵名流投献诗文
2. 鹗鸟意象：源自《汉书》"鹗鸟累百，不如一鹗"，成为英才象征
3. 三山传说：自《史记》载东海三神山，渐成道教仙境代表符号
4. 桃栽意象：融合《诗经》"投我以桃"的友情表达与陶渊明归隐母题
5. 贯休身份：诗僧，晚唐诗画双绝，曾绘《十六罗汉图》存世

古诗注解

两河：黄河南北区域，唐末频遭战乱
西笑：典出桓谭"人闻长安乐，则出门西向而笑"，指赴京应试
三山：蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山
鹗：猛禽，喻英才展翅
赁居：租住简陋房屋，"槐拶屋"形容槐枝压迫屋顶
行卷：唐代举子呈递名流的诗文卷轴
栽桃：暗用陶渊明《桃花源记》归隐意象

讲解

本诗核心展现知识分子的双重追求：表面为送别赴考（"西笑""鹗高"），深层蕴含理想归宿（"栽桃近海涛"）。"雪埋袍"用视觉通感再现寒窗艰辛，尾句桃与海的组合打破传统山林隐逸范式，建构海上桃源的新意象。贯休作为方外之人，既肯定功名价值（颔联壮景），又提示精神归宿（尾联隐逸），双重主题的矛盾统一正是晚唐乱世文人心态的深刻写照。

古诗赏析

全诗四联逐层递进：首联以战乱景象反衬科举出仕的庄重，奠定沉郁基调；颔联以"海静三山"的自然意象隐喻功名可期，"一鹗高"暗赞友人才能；颈联白描寒士处境，雪埋衣袍见求学艰辛；尾联化用桃源典故，在期待中流露归隐之志。时空上首联现实回溯，颔联想象未来，颈联聚焦当下，尾联转向超然，形成回环结构。

创作背景

本诗创作于晚唐乾宁年间（896前后），贯休在战乱频仍的浙东地区为友人郑准赴京应试所作。此时黄巢起义刚平，藩镇割据愈烈，"两河兵火"指此背景。贯休亲历乱世，诗中既寄寓对文人才士的期许，亦隐含对隐逸生活的向往。

作者信息

贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。

古诗数量：572名句数量：2120

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