赠造微禅师院

贯休〔唐朝〕

薝卜气雍雍,门深圣泽重。

七丝奔小蟹,五字逼雕龙。

药转红金鼎,茶开紫阁封。

圭峰争去得,卿相日憧憧。

写茶

古诗译文

薝卜花香弥漫寺院，禅院幽深圣恩厚重。
琴弦拨动如小蟹奔跃，诗句精妙似雕琢龙纹。
丹药在红金鼎中运转，香茶于紫阁内启封。
圭峰山吸引众人前往，卿相们日日心驰神往。

知识点

1. 薝卜：佛教圣花，在《维摩诘经》中被称为"离垢花"，象征清净无染 2. 七丝：古琴七弦对应七曜（日、月、金、木、水、火、土），具宇宙象征意义 3. 红金鼎：唐代炼丹术鼎器分等级，红金鼎为最高级炼丹器具 4. 圭峰：实际位于陕西户县，因山形似玉圭得名，宗密禅师曾在此建草堂寺 5. 贯休诗风：兼具"奇峭"与"清苦"特征，此诗可见其炼字精工的特点

古诗注解

薝卜：梵语音译，指栀子花，佛经中常提到的圣洁之花。
七丝：古琴七弦，此处代指琴声。
小蟹奔：形容琴弦振动如蟹爪快速爬动的形态。
五字：五言诗句，指精炼的诗文创作。
药转红金鼎：道家炼丹术语，暗喻禅师修行境界。
圭峰：终南山峰名，唐代佛教圣地，代指造微禅师所在寺院。

讲解

本诗解读需注意三个层次：表层描写禅院景物（花、琴、药、茶），中层表现禅师修为（"圣泽重""逼雕龙"的赞叹），深层反映中晚唐社会现象（"卿相憧憧"揭示士大夫逃禅风气）。特别要注意"五字逼雕龙"的双关——既赞禅师诗才，又暗指其佛法如雕龙纹般精微。尾联的"争"与"憧憧"形成张力，暗示宗教场所已成为新的权力场域。

古诗赏析

全诗以多重视角展现禅院风貌：首联以嗅觉（花香）、空间（深院）营造圣洁氛围；颔联巧用"小蟹奔""雕龙"的动态比喻，将抽象的琴韵诗才具象化；颈联"红金鼎""紫阁封"的色彩对照，暗喻佛道交融；尾联"争去得""日憧憧"的世俗图景，反衬出方外之地的独特吸引力。贯休以诗僧特有的观察力，在二十字中完成了从物象到精神层面的升华。

创作背景

此诗作于唐僖宗广明年间（880-881），贯休游历至终南山圭峰一带。当时禅宗大兴，造微禅师为著名高僧，其寺院成为文人雅士参禅问道之所。贯休以诗僧身份造访，目睹卿相权贵争相拜谒的景象，遂以诗记录这方外之地的特殊氛围。

作者信息

贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。

古诗数量：572名句数量：2120

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