秋末寄上桐江冯使君

贯休〔唐朝〕

山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。

薄俗尽于言下泰,苦心唯到醉中闲。

香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。

野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。

写山

古诗译文

山东的山色胜过其他群山，谢守的清高境界难以企及。浅薄的世俗在言语下趋于安泰，内心的苦闷唯有在醉中得以闲适。香气凝结在锦帐中抄书之后，月光转过棠树的树荫送客归还。我这野外的客人虽沾恩泽却未能归去，只见萧萧的霜叶落满柴门。

知识点

plaintext格式：贯休，唐代著名诗僧，俗姓姜，字德隐，号禅月大师，诗风以清奇超脱著称，擅长山水隐逸题材。此诗为七言律诗，押平声韵，符合唐代律诗格律。诗中“谢守”指谢灵运，历史人物，曾任太守，以山水诗闻名。秋末意象常见于唐诗，象征萧瑟与归隐。

古诗注解

山东: 指山的东面，或具体地名，诗中可能指桐江一带的山景，象征自然之美。
谢守: 指谢灵运，他曾任太守，以清高著称，这里比喻冯使君，表示其品格高尚。
薄俗: 浅薄的世俗风气，诗中指通过言语使世俗趋于平和。
苦心: 内心的苦闷和辛劳，表达作者在醉中寻求闲适的无奈。
香凝锦帐: 形容抄书时雅致的环境，香气凝结在锦帐中，体现文人的生活情趣。
月转棠阴: 月亮移动，棠树的阴影随之变化，表示时间流逝和送客的场景。
野客: 诗人自指，意为野外之人或隐士，表达归隐不得的惆怅。
萧萧霜叶: 形容秋末霜叶萧瑟的景象，象征孤独和时光流逝。

讲解

诗分四联，首联写景叙事，通过“山东山色”与“谢守清高”引入主题；颔联抒情议论，“薄俗尽于言下泰”表达世俗的平息，“苦心唯到醉中闲”揭示内心矛盾；颈联描绘生活细节，“香凝锦帐抄书后”和“月转棠阴送客还”展现雅致与时光流逝；尾联感慨身世，“野客沾恩归未得”直接抒发送别之情，“萧萧霜叶满柴关”以景结情，强化秋末的萧瑟与归隐之思。整体结构严谨，意象丰富，通过具体场景表达了对清高生活的向往和现实无奈。

古诗赏析

诗以写景起兴，首联通过“山东山色”与“谢守清高”的对比，突出自然与人格之美。颔联和颈联对仗工整，“薄俗尽于言下泰”展现世俗的平和，“苦心唯到醉中闲”透露出无奈中的闲适，而“香凝锦帐”和“月转棠阴”则描绘出雅致的生活画面。尾联以“萧萧霜叶”的意象结情，深化了归隐不得的孤独与惆怅。整体语言凝练，意境幽远，情感真挚，体现了贯休诗风的清奇与超脱。

创作背景

此诗由唐代诗僧贯休所作，寄给桐江冯使君，可能创作于秋末时节。贯休晚年游历四方，常以诗寄友，表达对清高生活的向往和现实归隐不得的感慨。冯使君或为地方官员，贯休通过此诗抒发友情和自身处境。

作者信息

贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。

古诗数量：572名句数量：2120

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