在征战为官之后，如今闲居度日。
将公文卷轴归还给高雅的客人，写信问候乡野友人。
让荒废的田地重新种植谷物，为生计开辟砍柴的新路。
若生起陶渊明般的归隐之兴，不必先备好漉酒的纱巾。

• 雷卿张明府：指时任县令的张姓友人，唐代称县令为“明府”。
• 封卷：指官府文书，此处暗喻卸任后归还公务。
• 柴桑兴：借用陶渊明（柴桑人）归隐的典故，表达隐居意愿。
• 漉酒巾：陶渊明用头巾滤酒的典故，象征隐士生活。

本诗核心在“闲”与“兴”二字。前六句层层铺垫：从卸任闲居（1-2句）到交际变化（3-4句），再到躬耕生计（5-6句），尾联突然转折——真正的隐逸不在形式（漉酒巾），而在心境（柴桑兴）。这种“不刻意求隐而自隐”的思想，比单纯模仿陶渊明更显境界。诗中“教”“遣”等动词，暗示诗人对民生疾苦的关注，体现晚唐现实主义诗歌特色。

全诗以对比手法展开：首联“征战后”与“寄闲身”形成强烈反差，颔联“高客”“野人”展现身份转换。颈联实写田园生计，尾联用陶渊明典故升华主题。语言平实却暗藏机锋，通过“废田”“生路”等词暗示战乱创伤，最终以超脱的隐逸情怀作结。

此诗作于贯休晚年游历江南时期。当时唐末战乱频仍，诗人目睹官吏征战劳苦，而友人张明府卸任后闲居田园，故以诗相赠。诗中既表达对友人淡泊生活的赞赏，也暗含对时局的感慨。