1. 陶渊明《形影神》诗：陶渊明针对人生苦短、善恶无报等问题，以形、影、神三者的对话阐述其委运任化的自然观，认为形影神皆归于生命整体，不应分别执著。 2. 白居易“身心相物”：白居易晚年信佛，在诗文中多次表达身体与心识互为外物的观念，接近佛教“诸法无我”的思想，体现其看破执著、随缘放旷的人生态度。 3. 苏轼的“三教融合”倾向：苏轼思想兼融儒、释、道，此诗将陶渊明（偏道家自然观）、白居易（偏佛教空观）与自己（儒家底色的文人）并置，展现其包容的哲学视野。 4. “月下三人”的修辞手法：用“三人”而实际仅苏轼与刘景文在场，将古人白居易（或陶渊明）通过精神对话虚化为在场者，是一种“精神对坐”的虚写手法。 5. “成佛”在宋代文人语境中的意义：宋代士大夫常将“成佛”理解为精神解脱与智慧圆满，并非严格的宗教修行目标，而是一种人生境界的隐喻。