1. 词牌名《南乡子》：原为唐代教坊曲，后用作词牌，双调五十六字，上下片各四平韵，也有其他变体。王安石的这首为典型的咏怀说理之作。

2. 禅宗“识神”与“本性”：佛教唯识学中，“识”指八识（眼耳鼻舌身意、末那、阿赖耶），“识神”常指虚妄分别的第六意识。禅宗主张不认意识为真，要直悟本来面目。

3. “降魔”在佛教中的含义：并非外在的鬼神，而是指内心的贪嗔痴、无明、执着等烦恼魔。禅宗常说“降伏其心”即降魔。

4. “法身”与“色身”的关系：法身是佛之本体，无形无相，遍一切处；色身是地水火风四大假合之身。本词提出“幻化空身即法身”，意为不必离开肉身别求法身，色空不二，生死即涅槃。

5. 王安石晚年佛学思想特点：崇尚禅宗，尤其倾向于“不假修证，当下即是”的南宗禅风格。此词可见其反对“摄心除妄想”的渐修之法，主张直下承当。