这首诗是一首典型的禅宗悟道诗，其核心在于阐释“即事而真”的禅理。讲解可以从以下几个层次展开：

一、破相显真：诗的前两句，选取“口鼻”、“眼须”这些最具体、最贴近自身的意象，其用意是打破学人对“道”或“佛性”的抽象化、神秘化想象。禅师指出，你所寻找的真理，不在遥远的经典或深奥的理论里，就在你此刻呼吸的气息中，在你当下的容貌举止里。这旨在引导学人将向外求索的目光收回到自身，关注当下的生命体验。

二、隐喻转折：后两句运用了“骨头”与“骰子”的巧妙隐喻。“骨头”代表我们的物质身体、现实生命，常被视为无常、不净的“臭皮囊”。但禅师却说，这具“骨头”如同骰子，内藏“花十八”的精彩。这个比喻彻底扭转了常见的消极身体观，赋予平凡肉身以承载佛性、显现妙用的崇高价值。

三、顿悟境界：“等閒掷出满盆红”是全诗境界的升华。“等閒”（不经意）对应前文的“信彩”（随意），强调不假造作、自然而然的 state。“满盆红”则象征着彻悟时心性的光明、圆满、自在与喜悦。整句诗生动地描绘了顿悟的状态：并非通过艰苦的刻意修行在某一天获得什么，而是在彻底放下执着、回归平常的瞬间，生命本有的辉煌灿烂便自然全体呈现。

总结：这首诗通过从“平常”（口鼻眼须）到“奇妙”（花十八、满盆红）的递进，完整地演绎了禅宗“于相离相”、“即凡成圣”的修行路径。它告诉我们，真正的修行不是改变生活的外在形式，而是改变我们看待自身与万物的眼光。当我们能以一颗“平常心”全然接纳和体验生命的每一个当下时，平凡的生活本身，就是最绚烂的“满盆红”。