此诗以简洁淡雅的笔触，描绘了一幅深山寺院中的隐逸图景，寄寓了诗人对禅意生活的体悟与对世俗纷扰的超脱之思。

首联"一自禅关闭，心猿日渐驯"开门见山，以"禅关"之闭喻修行之始，以"心猿"之驯写心境之变。心猿意马本是佛家常语，诗人借此形容凡心躁动，而"日渐驯"三字则道出修行非一日之功，需日积月累，渐臻化境。此联既赞楚公修行精进，亦暗含诗人自身对宁静生活的向往。

颔联"不知城郭路，稀识市朝人"从空间与社交两个维度，写寺院生活的隔绝与清净。"不知"与"稀识"相对，说明诗人（或楚公）已久居深山，不问世事。城郭市朝本是世人追逐名利之所，而诗人于此道已茫然无知，反显出超脱尘世之自得。

颈联"履带阶前雪，衣无寺外尘"以工对写寺院环境之清幽与僧人生活之洁净。阶前积雪，可见人迹罕至；衣无尘染，更显身心俱净。"履带"与"衣无"相对，一写动态之痕，一写静态之洁，对仗工整而意境深远。

尾联"却嫌山翠好，诗客往来频"笔锋一转，生出波澜。诗人本已写尽山林之静、禅意之深，忽言"嫌"山翠太好，只因"诗客往来频"。此"嫌"非真嫌，乃反语也。诗人之意，盖谓山林本宜静修，然因景色太美，反招诗客频频来访，扰了清修。此联既见诗人对隐逸生活的珍视，亦透露出其作为文人的矛盾：既欲避世，又难舍同道之交；既爱山林之静，又喜诗酒之欢。这种矛盾正是晚唐文人普遍的精神困境。

全诗语言平淡自然，不事雕琢，却于平淡中见深致。前六句层层递进，写尽禅院清幽；末二句陡然转折，翻出新意。诗人以白描手法，将寺院生活、禅意体悟与文人情怀融为一体，体现了韦庄诗歌清丽疏朗的艺术风格。