本诗以极简的语言概括了从无极到太极、从太极生两仪、再由三才备于我而返归无极的完整宇宙生成与复归图式。首句“无极极中全太极”直承周敦颐《太极图说》中“无极而太极”的命题，强调无极并非太极之外的另一物，而是太极的极致状态，二者体用一如。次句“太极形而分两仪”化用《易传·系辞上》“易有太极，是生两仪”，描述宇宙从统一到对立的演化过程。第三句“万物三才皆备我”突显儒家“万物皆备于我”（《孟子·尽心上》）的修养观，认为人作为三才之一，内具天地万物的全部道理，这为返本还源提供了主体依据。末句“复元无极圣人基”点明修行目的：不为向外逐物，而在于回返无极本源，这是成就圣人的根基。全诗将宇宙论与心性修养论完美结合，体现了李道纯“以儒言道、援禅入儒”的圆融风格。