寄杨先生

李中〔唐朝〕

仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。

莫把壶中秘诀,轻传尘里游人。

浮生日月自急,上境莺花正春。

安得一招琴酒,与君共泛天津。

写花写人写酒

古诗译文

仙翁分别后杳无音信，想必正与烟霞美景相邻为伴。切莫将壶中仙境的长生秘诀，轻易传授给尘世中的凡夫游人。浮生岁月匆匆而过，上方仙境的莺啼花开正值新春。怎能有机会备好琴与酒，与您一同共泛天河畅游。

知识点

plaintext 1. 李中为南唐诗人（虽题注称唐朝，实为五代南唐），擅长山水田园诗，作品多表现隐逸情趣 2. "壶中"典故出自《后汉书·方术传》，费长房见壶公跳入壶中别有洞天，后成为道家仙境的代称 3. "天津"一词最早见于《离骚》，指天河渡口，唐代诗歌中常用来象征超凡脱俗的境界 4. 本诗押真韵，颔联"诀"与"人"、颈联"急"与"春"、尾联"酒"与"津"均符合平水韵邻韵通押规则

古诗注解

杨先生：指杨姓隐士或道士，生平不详
仙翁：对修道者的尊称，此处指杨先生
烟霞卜邻：与自然山水相伴为邻
壶中秘诀：指道家修炼的长生秘法
尘里游人：尘世中奔波劳碌的凡人
浮生：虚浮不定的人生
上境：神仙居住的仙境
天津：天河，银河的别称

讲解

这首诗通过三个层次展现精神追求：首联以"无信"引发牵挂，借"烟霞卜邻"勾勒隐士风骨；颔联用"莫轻传"的告诫，强化修道者与俗世的界限；后两联通过时空对比（浮生之急与上境之春），最终升华为共游天河的理想图景。诗中"壶中秘诀"与"尘里游人"的对仗，"日月急"与"莺花春"的意象反差，既体现格律精工，又深化出世意境。尾联琴酒相招的设想，将道家超脱与文人雅趣完美结合，使全诗在玄妙中见真情，在空灵中蕴深意。

古诗赏析

全诗以"寄"为线，通过虚实相生的笔法，构建出尘世与仙境的双重空间。前两联以关切口吻叮嘱友人莫泄天机，体现对修道之人的敬重；颈联以"浮生日月急"与"上境莺花春"形成鲜明对比，凸显尘世匆促与仙境永恒；尾联"共泛天津"的浪漫想象，将求道之心与知己之情完美融合。语言清丽空灵，意境超逸高远，在唐代隐逸诗中独具特色。

创作背景

此诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，道家思想盛行。诗人李中与修道者杨先生交往甚密，分别后久无音讯，因而写下这首寄赠诗，表达对隐逸生活的向往和对友人的深切思念，反映了唐代文人慕仙求道的时代风气。

作者信息

五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的

古诗数量：295名句数量：1054

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