买下东山隐居后，恰逢你也在小隐。畅游五湖不厌倦，官署痕迹似已遗忘。市井隐居不妨碍修道，禅修栖居未荒废诗章。与你共论此中意，长久破除小乘疑惑。

• 东山：泛指隐居之地，典出东晋谢安隐居会稽东山。
• 五湖：指太湖及周边水域，象征隐逸生活。
• 柏署：官署的代称，柏树常植于官府庭院。
• 市隐：指虽居闹市而心隐，体现"大隐于市"的思想。
• 禅栖：禅修与栖居的结合，反映诗人修行与文艺并重。
• 小乘：佛教术语，此处借指狭隘的修行观念。

本诗需注意三个解读维度：一是地理意象的象征性，"东山""五湖"既是实指又具文化隐喻；二是仕隐对举的张力，通过"柏署迹如遗"等句体现身份转换；三是宗教与审美的交融，末句的"小乘疑"将日常对话升华为佛学讨论。理解皎然"诗禅合一"的创作观，才能把握"禅栖不废诗"的深层意味。

全诗以"隐"为脉络，通过四组对立统一：买山与逢君、游湖与忘署、市隐与修道、禅栖与作诗，展现唐代文人特有的"中隐"哲学。尾联"长破小乘疑"升华主题，将个人隐居体验提升到佛学思辨高度，体现诗僧作品的特质。对仗工稳中见流动，语言简淡而意蕴深远。

此诗作于皎然晚年隐居湖州时。作为诗僧，他虽出家但仍保持文人交游习惯。崔侍御可能是辞官归隐的友人，诗中反映中唐时期士人"隐于仕"与"隐于禅"的双重选择，体现禅宗思想对文人生活的影响。