贤明的人不需要购买山林的钱财，布施修建清澈的池塘用来种植白色的莲花。

苍老的松树和桧树依偎在云外的地方，亭台楼阁深深锁着洞府中的天空。

风经过最高峰带回稀疏的雨点，岩石倚靠着高耸的屏风似的山壁，悬挂着飞落的泉水。

想要搭建茅屋陪伴师父居住，（不知）能赏给我多少那长满薜荔和女萝的烟雾缭绕之地。

1. 金陵：今南京，是中国古代重要的城市，历史上多个朝代在此建都，文化底蕴深厚。

2. 栖霞寺：位于南京栖霞山，是中国四大名刹之一，佛教文化源远流长。

3. 白莲：在佛教中具有特殊意义，象征着纯洁、清净，常被用来比喻佛性。

4. 律诗：此诗为七言律诗，全诗共八句，每句七个字，中间两联（颔联、颈联）对仗工整，符合律诗的格律特点。

5. 薜萝：在古代文学作品中常被用来指代清幽的隐居环境，是文人雅士向往的归隐象征。

• 明家：指贤明的人，这里可能特指月公。
• 买山钱：购买山林的钱财，古代有文人雅士购买山林隐居的说法。
• 施作：布施修建。
• 白莲：白色的莲花，常与佛教相关，象征纯洁。
• 松桧：松树和桧树，都是常绿乔木，常生长在山林中。
• 云外地：指高远、仿佛在云之外的地方。
• 洞中天：像洞府中那样幽静美好的天空，形容环境清幽。
• 绝顶：最高峰。
• 疏雨：稀疏的雨点。
• 危屏：高耸的屏风，这里比喻陡峭的山壁。
• 落泉：飞落的泉水。
• 茅庵：茅草搭建的简陋房屋。
• 师：指月公，对僧人的尊称。
• 肯饶：肯给予、肯赏给。
• 薜萝：薜荔和女萝，都是蔓生植物，常生长在山林中，这里代指清幽的隐居环境。
• 烟：这里指烟雾缭绕的景象。

《题金陵栖霞寺赠月公》是唐代诗人周繇的一首佳作。我们先来整体了解这首诗的脉络，它以游览栖霞寺为背景，通过对寺中及周边景色的描绘，表达了对月公的敬意和对隐居生活的向往。

首联开篇点出月公的贤明，不费买山之钱就营造出清雅的环境，种植白莲既符合寺庙的氛围，又象征着纯洁，为全诗奠定了清幽的基调。颔联和颈联是对栖霞寺景色的具体描绘，颔联写静态的景物，松桧、楼台，展现出寺庙的古朴与幽静；颈联写动态的风、雨、泉，让整个画面灵动起来，动静结合，使读者能全方位感受到栖霞寺的美。

尾联则直接抒发了诗人的情感，想要在此结茅而居，陪伴月公，这不仅是对栖霞寺美景的赞美，更是对一种超脱尘世、宁静祥和生活的向往。

从格律上看，这首七言律诗对仗工整，语言凝练，意境优美，是唐诗中描写寺庙景色和表达隐逸情怀的佳作，值得我们细细品味。

这首诗描绘了金陵栖霞寺的清幽景色和诗人对隐居于此的向往。首联“明家不要买山钱，施作清池种白莲”，写出月公无需买山，却能营造出种植白莲的清池，既赞美了月公的贤明，也点出寺中环境的清雅。

颔联“松桧老依云外地，楼台深锁洞中天”，以“松桧”“楼台”为意象，展现出栖霞寺的古朴与幽静，“云外地”“洞中天”更增添了几分超脱尘世的意境。

颈联“风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉”，描写了山中的动态之景，风、雨、石、泉相互映衬，画面生动，让人仿佛能感受到山间的清新气息和自然之美。

尾联“欲结茅庵伴师住，肯饶多少薜萝烟”，直抒胸臆，表达了诗人想在此搭建茅屋陪伴月公居住的愿望，流露出对这种清幽隐居生活的向往之情。全诗语言清新自然，意境优美，将栖霞寺的景色与诗人的情感巧妙融合，给人以美的享受。

周繇是唐代诗人，此诗题为《题金陵栖霞寺赠月公》，可知是诗人游览金陵（今南京）栖霞寺时，为赠给寺中的月公而作。栖霞寺是佛教圣地，历史悠久，环境清幽。当时诗人可能被栖霞寺的美景和宁静氛围所打动，与月公有所交往，心生向往归隐于此的念头，于是写下这首诗来表达自己的感受和心境。