归隐东林的计划偶然实现，柴门朝向青翠山色悠然敞开。
心中再无世俗杂念萦绕，却有超然物外的诗情涌来。
谢灵运想必常在此结社吟诗，寒山子也因才华横溢而自嘲。
梁判官本是修道同路人，可惜被六艺公务束缚在隗台。

• 山水田园诗派的发展脉络
• 谢灵运与寒山子的文学史地位
• 唐代判官职司与文人交往
• 黄金台典故的文学化用
• 晚唐隐逸诗的语言特征

• 东林：借指隐士居所，源自东晋慧远法师的东林寺
• 康乐公：谢灵运，东晋山水诗人，袭封康乐公
• 寒山子：唐代著名诗僧，隐居天台山
• 星郎：对判官的美称，此处指梁判官
• 隗台：战国燕昭王筑黄金台拜郭隗处，喻指官场

本诗教学可重点把握三个维度：
1. 意象解读：分析"柴门""翠微"等意象构成的隐逸空间
2. 典故运用：解析谢灵运、寒山子典故的对比性使用
3. 情感把握：体会诗人"自得"与"惋惜"交织的复杂心境
建议结合李山甫《寒食二首》等作品，探究其"冷峭"诗风在隐逸题材中的表现，并延伸讨论唐代士人"吏隐"现象的文化内涵。

全诗采用"起承转合"的经典结构：
首联以"柴门深向翠微开"勾勒出遗世独立的隐居画面；
颔联"更无尘事"与"还有诗情"形成精神世界的二元对立；
颈联用谢灵运、寒山子两个典故，暗示不同形态的文人归宿；
尾联"六艺拘牵"四字道破对友人仕途羁绊的复杂情感。
诗中"翠微""象外"等意象空灵超逸，对仗工整中见流动之气，体现晚唐山水诗向隐逸主题的深化。

此诗作于李山甫晚年隐居时期。诗人因仕途失意选择归隐，与担任判官的友人梁某保持书信往来。诗中通过对比谢灵运的文人雅集、寒山子的禅意人生，既表达对隐逸生活的满足，又暗含对友人官场束缚的惋惜，反映晚唐文人仕隐矛盾的心理状态。