游历四方已过数载寒暑，五度夏日在五峰间消磨。
越地讲经时迎接骑象高僧，胡人斋戒时忏悔射雕杀生。
冰冷的竹杖与白雪相依，枯朽的栎树携云霞燃烧。
从此隐居西林终老，转瞬间已过三万朝晨。

• 诸方游几腊：指游历各地多年。"腊"指僧人受戒后的年数。
• 五夏五峰销：五个夏季在五座山峰间度过，暗指修行岁月。
• 越讲迎骑象：南方（越地）讲经时迎接骑象的高僧，象为佛教圣物。
• 蕃斋忏射雕：胡人（蕃）斋戒时忏悔狩猎杀生（射雕）。
• 冷筇和雪倚：竹杖（筇）与雪相伴，表现清冷孤寂。
• 瞥然三万朝：形容时间飞逝，"三万朝"极言岁月漫长。

本诗核心在"畅林居"三字，通过四个层次展现修行境界：首联写时间积累，颔联写空间阅历，颈联写物我交融，尾联写永恒顿悟。艺术上善用矛盾修辞："冷筇"与"雪倚"的静态寒意，"朽栎"与"云烧"的动态绚烂形成张力。宗教意象的运用尤为精妙：骑象表佛法庄严，射雕喻放下屠刀，最终归向西林（庐山慧远"东林"的镜像），完成精神皈依。全诗以简净语言构筑多重修行维度，堪称晚唐佛教诗代表作。

全诗以时空交错的手法展开：首联用"几腊""五夏"凸显修行岁月；颔联"骑象""射雕"形成南北文化对比；颈联"冷筇""朽栎"以物喻人，展现孤高心境；尾联"三万朝"将瞬间与永恒并置。诗中"雪""云""烧"等意象充满禅意，冷峻中见超脱，平淡处藏深意，体现晚唐诗僧"清奇僻苦"的风格特征。

此诗作于晚唐时期，李洞作为苦吟诗人，深受佛教思想影响。诗中"维摩"指《维摩诘经》中的维摩居士，体现作者对居士修行生活的向往。当时社会动荡，文人多寄情山水禅修，此诗通过林居意象，表达超脱尘世、静心修悟的志趣。