家住涪江边，汉语娇柔动人，一声清歌如玉石相击般回荡在玉楼箫声中。
春日酣睡时，柔美的金缕衣与肌肤相融；秋霞映照下，翠翘首饰在妆发间闪耀。
双颊因酒意微醺，红杏也为之嫉妒；半露的酥胸如白云般柔嫩丰盈。
若能随仙人携手同游，便可共渡皎洁银河上的鹊桥。

• 涪江：今四川涪江流域，诗中指女道士庞炼师的故乡。
• 歌戛玉楼箫：形容歌声清越，如玉石撞击之声与箫音相和。
• 柔金缕：指华美的金线刺绣衣物，暗喻肌肤细腻。
• 战翠翘："战"为颤动之意，翠翘是女子头饰，写动态之美。
• 仙令：道教中对仙人的尊称，此处或暗指牛郎织女传说。

本诗需注意三个层面：其一，表面写女道士美貌，实则寄托求仙之思——"银河渡鹊桥"暗含超脱尘世的向往；其二，唐代宗教与情爱的特殊关系，女冠既为宗教修行者，又是文人情感投射对象；其三，艺术上体现"以艳语写玄思"的手法，如"半胸酥嫩"的世俗描写与"随仙令"的宗教追求并存。理解时应结合唐代三教融合的历史背景，避免简单视为艳情诗。

全诗以绮丽笔调描绘女道士的风姿：首联以"汉语娇"点明其语言魅力，次联通过"春日""秋霞"时空交错展现仪态美。颈联"红杏妒""白云饶"用拟人、比喻极写容色之艳，尾联转入仙道意象，将人间美色升华至神话境界。李洞善用通感手法（如"歌戛玉楼箫"听觉转视觉），色彩词（金、翠、红、白）的密集运用构成绚烂画面，体现晚唐"温李"诗风的唯美倾向。

此诗为晚唐诗人李洞赠予女道士庞炼师之作。唐代道教盛行，女冠（女道士）常兼具才艺与美貌，成为文人吟咏对象。诗中融合道教仙缘与世俗艳情，反映晚唐时期宗教与文学交织的特殊文化现象。