这棵古柏是何人何时亲手栽种，它的年纪应该和那伞盖般的松树一样古老。
它的根系生长时穿越了别的树木，柏树籽被风吹落到了邻近的山峰。
古老的树干仿佛经历过神龙的嗅闻，高耸的树冠上飘过的烟云被大雁冲破。
值得赞许的是，即使繁密的叶子落尽，风吹空枝的声音也不会干扰秋日寺庙的钟鸣。

1. 作者李洞：晚唐诗人，酷慕贾岛，作诗风格清峭枯寂，时人称之为“贾岛佛”。 2. 咏物诗：本诗属于咏物诗，通过描绘古柏的形象，寄托作者的情志。 3. 意象运用：诗中“龙”、“雁”、“秋钟”等意象，增添了诗歌的神秘感和画面感，尤其是“秋钟”常与禅寺、寂静、秋思相关联。 4. 对比手法：尾联“繁叶尽”与“声不碍秋钟”形成对比，突出古柏叶落后的另一种美——空寂之美。 5. 炼字：“嗅”、“冲”等动词运用精妙，使画面生动传神。

• 手植：亲手种植。
• 偃盖松：形容枝叶繁茂、树冠如伞盖般的松树，此处用来比喻古柏的古老和形态。
• 结根生别树：指古柏的根系生长蔓延，与别的树木的根交织或穿过了别的树木。
• 吹子：指柏树籽被风吹散。
• 古干经龙嗅：形容古柏年代久远，树干苍劲，仿佛连龙都曾来探访过（“嗅”字赋予龙以生命感，增添了神话色彩）。
• 高烟过雁冲：写古柏高耸入云，连飘过的烟云都被飞过的大雁冲开。
• 可佳：值得赞许。
• 声不碍秋钟：指树叶落尽后，风吹光秃枝干的声音，并不会扰乱清越的秋日钟声。暗含一种空寂、悠远的禅意。

这首诗可以分两个层次来理解。前六句为第一个层次，着力刻画古柏的古、奇、高、大。从不知其栽种年代，到根系广布、种子远播，再到与龙雁相关的神奇想象，诗人极力表现古柏的非同寻常，为其赋予了一种超越凡俗的品格。最后两句为第二个层次，也是诗的意境升华之处。诗人笔锋一转，不去赞叹柏树的常青，反而去写它“繁叶尽”后的状态，并认为是“可佳”的。这是因为叶子落尽，枝干空疏，风吹过时声音不再繁杂，使得秋日寺庙的钟声更加清晰悠扬。这种“不碍”恰恰体现了一种和谐与空灵，表达了诗人对清净无为、与自然融为一体的境界的追求。讲解时应注意引导学生体会诗人如何通过具体的形象（古柏）来表达抽象的情感和哲理（对永恒、宁静的向往）。

本诗以“古柏”为题，层层渲染其古老、神奇与超脱的形象。首联以问句起笔，“手植知何代”立即将古柏置于悠久的历史时空中，并以“偃盖松”作比，形象地写出其苍劲茂盛。颔联“结根生别树，吹子落邻峰”则从空间上展现古柏生命力的强盛与影响的广远，根系蔓延，种子远播。颈联想象奇崛，“古干经龙嗅”赋予古柏以神话色彩，显得神秘而高贵；“高烟过雁冲”则极言其高大挺拔，气势非凡。尾联是点睛之笔，由繁盛转为凋零，但诗人却以“可佳”赞之，因为叶落枝空之后，古柏不再发出喧嚣之声，反而与秋日清越的钟声和谐共存，营造出一种空灵、静寂的禅境。全诗语言凝练，意境深远，在咏物之中寄托了诗人对永恒、宁静境界的向往。

此诗为晚唐诗人李洞所作。李洞作诗仰慕贾岛，风格清奇幽峭。唐朝国势渐衰，文人诗中常带有一种对古老、坚韧事物的凭吊与寄托之情。这首诗咏叹“古柏”，柏树本身象征着坚贞、长寿和不朽。诗人通过描绘一株不知年代、历经风霜的古柏，可能寄寓了对时光流逝、世事变迁的感慨，同时也借古柏“声不碍秋钟”的意象，表达了一种超然物外、与自然和禅境相合的宁静心境，这在一定程度上反映了晚唐部分文人寻求精神超脱的心态。