贻毗陵正勤禅院奉长老

李中〔唐朝〕

随缘驻瓶锡,心已悟无生。

默坐烟霞散,闲观水月明。

竹深风倍冷,堂迥磬偏清。

愿作传灯者,忘言学净名。

写风写水

古诗译文

随缘驻留锡杖，内心已悟得无生之理。
静默打坐，烟霞渐渐消散；闲适观览，水中月色分外明澈。
竹林深处，风声更显清冷；禅堂幽远，磬声尤为清亮。
愿成为传续佛法心灯之人，忘却言语，修习净名之道。

知识点

1. 佛教"无生观"：源于《般若经》，谓诸法本无生灭，是佛教核心教义之一 2. 维摩诘形象：出自《维摩诘经》，展现居士即俗证真的修行方式 3. 禅宗法器：锡杖为比丘十八物之一，磬为集合众僧的响器 4. 传灯传统：源自《景德传灯录》，象征佛法传承不绝 5. 唐代诗禅关系：王维、白居易等皆有名篇反映诗禅交融现象

古诗注解

驻瓶锡：指僧人停留驻锡，瓶、锡为僧人随身携带的饮器与锡杖。
无生：佛教术语，指诸法无生灭的真实相。
传灯者：比喻传承佛法，灯喻佛法智慧光明。
净名：即维摩诘居士，代表大乘佛教在家修行典范。
磬：寺院中诵经时敲击的法器。

讲解

本诗艺术特色有三：其一，以"驻-悟-坐-观-感-愿"为脉络，展现由外至内的禅悟过程；其二，运用多感官描写（视觉的月、听觉的磬、触觉的风），强化禅院清幽意境；其三，末句"忘言"暗合庄子"得意忘言"与禅宗"不立文字"的双重哲学意味。诗中"水月"意象尤值玩味，既实写夜景，又暗喻《金刚经》"如梦幻泡影"的般若空观。

古诗赏析

全诗以"随缘"开篇，奠定超脱基调。中二联通过"烟霞散""水月明""竹深风冷""堂迥磬清"的意象叠加，构建出空灵澄澈的禅境。尾联直抒胸臆，"传灯""净名"二典的运用，既显佛学修养，又深化了求法向道之志。对仗工整中见自然，语言清雅不失深意。

创作背景

此诗为唐代诗人李中赠予毗陵（今江苏常州）正勤禅院奉长老之作。晚唐时期禅宗兴盛，士大夫与僧侣交往密切。诗中既表现对长老修行境界的赞叹，也寄托了诗人向往禅悟的心境，反映了当时文人参禅的风尚。

作者信息

五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的

古诗数量：295名句数量：1054

作者其他古诗

渔父二首

1万阅读

暮春怀故人

1万阅读

春苔

1万阅读

魏夫人坛

1万阅读

献乔侍郎

1万阅读

喜春雨有寄

1万阅读

春日作

1万阅读

钟陵禁烟寄从弟

1万阅读

思旧游有感

1万阅读

腊中作

1万阅读

拼音

注音