相逢时情意绵绵不觉厌倦，惜别时心意难舍难以割离。
——韩章
我的信念应是无处停驻，未来的约定尚未可知。
——皎然
薄霜凋零了古老的树木，寒水退缩在荒芜的池塘。
——韩章
候鸟依偎在沙洲栖息，浮云黯淡了离别的道路。
——皎然
树林稀疏显得原野辽阔，河岸转弯感觉山峦移动。
——韩章
寄托的雅兴惊觉草木凋落，归去的心绪感叹离别之苦。
——皎然
草堂中想悠闲自在地生活，拂尘相伴一同离去。
——顾况
不要说时光遥远，禅房之中终会再相见。

• 联句：古代诗歌创作形式，多人合作，每人一句或几句，联缀成篇。
• 无住：佛教用语，指无所执着，此处引申为漂泊不定。
• 前期：未来的约定或再会之期。
• 麈尾：拂尘，古代文人雅士常持之物，象征清谈雅趣。
• 偃蹇：悠闲自得的样子。

此诗需重点关注三点：一是联句诗的协作性，三人诗句需从整体把握情感脉络；二是禅理与诗境的结合，如“吾道应无住”既表漂泊也含超脱；三是时空描写的层次感，从近景“轻霜”到远景“野迥”，再回归“草堂”与“禅房”，形成闭环结构。教学时可对比王维《送别》等作品，体会僧俗诗人送别诗的异同。

全诗以“相逢”与“惜别”开篇，情感真挚。中间四联通过“轻霜”“寒水”“宾雁”等意象渲染萧瑟秋景，烘托离愁。韩章与皎然的诗句交替，形成对话感，顾况结尾句以禅理化解离殇，暗示再会之期。诗中融合了文人雅趣（如“麈尾”）与禅意（“无住”“禅房”），体现了唐代诗僧独特的艺术风格。

此诗为唐代诗僧皎然与友人韩章、顾况的联句作品，创作于送别友人“昼公”之时。唐代文人雅士常以联句形式表达离别之情，诗中既有对友情的珍视，也透露出禅者对世相无常的感悟。