幼年出家便无世俗功名，跟随师父乞食只留法号。
不敢像长沙公自夸年岁，只如绛老默默记录生辰。

• 童子出家：指诗人幼年便皈依佛门。
• 无第行：没有科举功名和仕途经历。
• 长沙：典出《晋书》长沙公陶侃自称"年未三十官至二千石"。
• 绛老：春秋时晋国绛县老人，仅以甲子记年不知具体岁数。

本诗核心在"无第行"与"惟知甲子"的对照：
1. 结构上：前叙事（僧人生活），后明志（修行态度）
2. 修辞上：双典故对举形成张力
3. 佛教思想体现：通过否定世俗价值（功名、年龄），指向"无我"境界
4. 文人诗特征：虽为僧侣所作，仍保持用典精当、对仗工整的士大夫诗风

前两句直陈僧侣生活的本质——舍弃世俗功名（无第行），仅以法号（称名）存世。后两句妙用典故形成对比：
1. "长沙"象征世俗对年龄成就的标榜
2. "绛老"代表佛家超越时间的生命观
全诗以否定之否定的方式，完成对修行者身份的精神自白。

此诗作于中唐时期，灵澈作为诗僧回答友人徐广叔关于年龄、经历的询问，通过佛家与典故的双重表达，展现僧人淡泊名利的修行态度。