弯弯曲曲的小巷旁，溪流两岸开满红色花朵，它们在萧瑟的北风中纷纷凋零飘散。离开了树林，留下了夜宿的鸟儿；漂浮在水面上，承载着鸣叫的秋虫。小小的石头下，刚刚落尽的叶子被掩盖；长长的枝条上，叶片还未完全掉落。带着寒霜，写下这华美的诗篇，在悠然自得中，于白云缭绕的山间静静品读。

1. 诗人无可：唐代诗僧，贾岛从弟，与贾岛、姚合等诗人交往，诗风清苦工巧，属中晚唐“苦吟”一派，作品多收录于《全唐诗》。 2. 陨叶：即落叶，古诗中常作为秋景与生命凋谢的象征，如“无边落木萧萧下”。 3. 意象运用：诗中“北风”、“宿鸟”、“鸣虫”、“霜”、“白云”等意象共同构建了秋日的时空画面与情感氛围。 4. 禅意诗：僧诗的一种，借自然景物表达空寂、无常、清净的佛理禅趣，与王维的山水田园诗有相通之处。 5. 对仗工整：此诗为五言律诗，中间两联“别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。石小埋初尽，枝长落未终”对仗工稳，体现了近体诗的格律要求。

• 绕巷夹溪红：描绘小巷蜿蜒、溪流两侧植物开满红花的景象。
• 萧条逐北风：形容花草在北风的吹拂下显得凋零、寂寥。
• 别林遗宿鸟：指落叶离开了树林，只留下曾在此过夜的鸟儿。
• 浮水载鸣虫：落叶漂浮在水面，上面或许还有秋虫在鸣叫。
• 石小埋初尽：小石头下埋着刚刚落尽的叶子。
• 枝长落未终：长长的树枝上，叶子还没有完全落光。
• 带霜书丽什：在寒霜天气中写下美丽的诗篇。“丽什”指华美的诗文。
• 闲读白云中：悠然自得地在白云缭绕的山间或高处阅读。

这首诗的讲解可以从结构和意境两方面入手。结构上，它是一首标准的五言律诗，共八句，每句五字，颔联和颈联严格对仗。前六句集中描写“陨叶”在各种环境下的状态，由远及近，由宏大到细微，层层递进地展现秋叶的飘零过程，画面感极强。最后两句是诗眼的所在，诗人将自己融入画面，不仅是在观察自然，更是在参与自然——将秋景化为诗篇，并在高远脱俗的“白云中”闲读，这标志着情感从对外物的感怀转向内心的超脱。意境上，诗人借助落叶这一典型秋景意象，并非单纯抒发悲秋之情，而是通过“浮水载鸣虫”、“枝长落未终”等细节，暗示凋零中仍有生命的流动与延续，最终以“闲读白云中”的安然姿态，表达了一种超越世事变迁、与自然合一的精神境界，这正是禅宗“于相而离相”思想的诗意体现。

《陨叶》一诗以“陨叶”（凋落的树叶）为核心意象，勾勒出一幅深秋萧瑟而又蕴含生机的画面。首联“绕巷夹溪红，萧条逐北风”从色彩与风声入手，红艳的花叶在北风中飘零，强烈的视觉与动态对比奠定了诗歌的寂寥基调。中间两联具体描绘落叶的归宿：“别林遗宿鸟”写叶离枝而鸟独留，暗含别离之意；“浮水载鸣虫”则赋予落叶承载生命的动态美感；“石小埋初尽，枝长落未终”通过“埋”与“落”的细微观察，暗示自然代谢的连续与未完成状态。尾联“带霜书丽什，闲读白云中”笔锋一转，诗人以超然之姿将眼前景象化为诗篇，在白云缭绕的清幽环境中闲读，升华了主题，从对物象的感伤转向对永恒的精神追求，体现了禅者于寂灭中见生机、于无常中悟常理的境界。全诗语言简练，意象密集，在有限的篇幅内蕴含无限的禅意与哲思。

此诗为唐代诗僧无可所作。无可是贾岛的从弟，同为中晚唐诗人，其诗风清寂冷峻，多描绘自然景物与禅意境界。唐朝中后期，社会虽不复盛唐气象，但诗歌创作仍十分丰富，僧侣诗人群体尤为突出，他们常借自然意象表达超脱尘世、静观万物的禅悟。此诗《陨叶》通过对秋叶凋零过程的细致刻画，寄托了诗人对生命无常的感悟与闲适淡泊的心境，体现了僧诗融合自然观察与宗教哲思的特点。