夜晚清朗，月亮又圆了，我们共同聚集在侍臣的宴席上。我独自一人，缺少区中学的陪伴，空谈树下的禅意。秋晚的风吹动着竹子，云散尽，夜深天晴。这次集会后，大家将各奔东西，值得忧愁的是，又要隔年才能相见。

作者无可是唐朝僧侣诗人，俗姓贾，与贾岛有亲缘关系，诗风清幽禅意。 这首诗是五言律诗，共八句，符合律诗的平仄和对仗要求。 诗中“树下禅”可能引用佛教典故，如佛陀在菩提树下悟道。 唐代文人集会文化盛行，僧侣与文人交往，共同探讨禅宗和文学。 秋意象在古诗中常象征萧瑟、离别和沉思，如“风多秋晚竹”体现季节特征。

• 宵清: 夜晚清朗，形容秋夜天气清爽。
• 月复圆: 月亮又圆了，可能指中秋时节或月圆之夜，象征团圆。
• 侍臣筵: 侍臣的宴席，侍臣指姚端公，可能是一位官员或主人，筵指酒席。
• 区中学: 可能指某种学问或境界，具体含义待考，这里表示作者感到孤独，缺少同道中人的交流。
• 树下禅: 树下的禅修或讨论禅意，引用佛教典故，如佛陀在树下悟道。
• 风多: 风多，形容秋风频繁吹动。
• 秋晚竹: 秋天傍晚的竹子，竹象征高洁，秋晚暗示萧瑟。
• 云尽: 云散尽，表示天空晴朗。
• 夜深天: 夜深时的天空，强调时间已晚，意境幽深。
• 此会: 这次集会，指与文士们的聚会。
• 东西去: 各奔东西，指聚会结束后众人分散。
• 隔年: 隔一年，明年，表达对时光流逝和再见的期盼与忧愁。

这首诗整体结构清晰，前两句“宵清月复圆,共集侍臣筵”叙事写景，介绍秋夜集会的背景，月亮圆象征团圆，但已隐含离别之思。中间四句“独寡区中学,空论树下禅。风多秋晚竹,云尽夜深天”转入抒情和写景，作者通过“独寡”和“空论”表达孤独和空寂，符合其僧侣身份，同时以“风竹”和“云天”的自然意象渲染氛围，动静结合，增强诗的深度。后两句“此会东西去,堪愁又隔年”收束全诗，直接点出离愁和对明年再见的期盼，情感升华。诗中使用了对仗手法，如“风多”对“云尽”，“秋晚竹”对“夜深天”，体现了律诗的艺术美。主题上，这首诗不仅记录了一次文人集会，更深入探讨了禅意、孤独和人生无常，反映了作者作为僧侣的内心世界。语言平实却意蕴丰富，是唐代禅诗的代表作之一。

这首诗以秋夜月圆为背景，开篇“宵清月复圆,共集侍臣筵”描绘了清朗的夜晚和团圆的宴会场景，营造出宁静而欢聚的氛围。中间两句“独寡区中学,空论树下禅”转折，表达作者身为僧侣的孤独感，空谈禅意却难掩内心的寂寥，体现了禅宗的空寂思想。后两句“风多秋晚竹,云尽夜深天”通过自然景物描写，秋风竹影、云散天晴，增强了诗的意境，既写景又抒情，烘托出幽深而略带忧伤的情绪。结尾“此会东西去,堪愁又隔年”直抒胸臆，表达了对友人离散和时光流逝的愁绪，情感真挚动人。整首诗语言简练，结构严谨，融合了写景、叙事和抒情，展现了唐代诗歌的艺术特色和僧侣诗人的独特视角。

这首诗创作于唐朝，作者无可是一位僧侣诗人，俗姓贾，与著名诗人贾岛为从兄弟。当时，无可参与了一次秋天傍晚在姚端公住所的文人集会，姚端公可能是一位官员或友人。集会中，大家饮酒赋诗、讨论禅意，但作者身为僧侣，在世俗聚会中感到孤独，并对离别的无常有所感悟。唐朝是文人雅集盛行的时代，僧侣与文人交往频繁，这首诗反映了当时的文化氛围和禅宗思想的影响。