入道曾经离乱前,长干古寺住多年。
爱贫唯制莲花足,取性闲书树叶篇。
自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。
我曾经历离乱才入道门,在长干古寺居住多年。 偏爱清贫只穿莲花履,随性闲来书写树叶篇。 自嘲不归去看那石榜,谁人无事去弄苔藓泉。 身外虚名何须多过问,我心已超脱至第三禅。
本诗需重点关注三个层面: 1. 表层叙事:通过寺庙生活细节展现僧人日常 2. 中层抒情:"自笑""无事"等词暗含对世俗的疏离 3. 深层哲理:"第三禅"揭示佛教修行境界 艺术特色上,将"莲花""苔泉"等意象与禅理自然融合,尾联的转折尤为精妙。
全诗以僧人视角展现超然境界: 首联交代修行缘起,颔联用"莲花足""树叶篇"具象化清修生活。 颈联"自笑""谁高"形成巧妙对仗,尾联"第三禅"将意境推向高峰。 语言简淡却意境深远,体现"诗僧"特有的空灵禅意。
此诗作于唐代安史之乱后,皎然经历了社会动荡后皈依佛门。 诗中"离乱前"直指战乱背景,"长干古寺"是诗人修行之地。 通过答友人李侍御的询问,表达自己超脱尘世的心境。