题报德寺清幽上人西峰

皎然〔唐朝〕

陈世凋亡后,仁祠识旧山。

帝乡乔木在,空见白云还。

双塔寒林外,三陵暮雨间。

此中难战胜,君独启禅关。

写雨写山写云写塔

古诗译文

陈朝灭亡之后，这座仁德之祠依然能辨识旧日山景。帝都的乔木依然挺立，只能空望着白云归返。两座古塔矗立在清冷的林外，三处皇陵笼罩在暮雨之间。这尘世纷扰难以超脱，唯有您能开启禅定之门。

知识点

1. 作者皎然：唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，是南朝谢灵运的后代。其诗多咏山水、寓禅理，是唐代诗僧中的杰出代表。 2. 历史背景：陈朝是南北朝时期的最后一个朝代，于589年被隋朝所灭。诗中“陈世凋亡”即指此事。 3. 佛教文化：唐代佛教兴盛，寺院不仅是宗教场所，也是文人雅集、诗歌创作的重要空间。“仁祠”“禅关”等词反映了佛教文化对诗歌创作的影响。 4. 诗歌意象：诗中“乔木”“白云”“寒林”“暮雨”等意象，既写景又寓情，体现了唐代诗歌情景交融的艺术特色。

古诗注解

陈世：指南朝陈朝（557-589年），此处代指逝去的朝代。
仁祠：指佛寺，即报德寺。
帝乡：帝王所居之地，指陈朝故都建康（今南京）。
双塔：佛寺旁的塔，可能指报德寺的建筑物。
三陵：可能指陈朝多位皇帝的陵墓。
禅关：禅定之门，比喻修禅悟道、超脱尘俗的境界。

讲解

此诗以历史遗迹起笔，通过今昔对比，抒发了诗人对朝代兴衰、世事无常的深沉感慨。首联“陈世凋亡后，仁祠识旧山”，以陈朝灭亡与古寺犹存相对照，暗示历史变迁中宗教的恒常性。颔联“帝乡乔木在，空见白云还”，以乔木之恒与白云之变，进一步烘托人世无常的禅意。颈联“双塔寒林外，三陵暮雨间”，以双塔、三陵等具体景物，营造出苍凉寂寥的意境。尾联“此中难战胜，君独启禅关”，则点明主题，赞颂清幽上人能够超越尘世纷扰，达到禅定的精神境界。全诗语言简练，意象丰富，融历史感怀与禅理于一体，展现了皎然作为诗僧的独特艺术风格。

古诗赏析

此诗以报德寺为背景，通过“陈世凋亡”“帝乡乔木”“双塔”“三陵”等意象，勾勒出一幅历史沧桑与自然永恒交织的画卷。前两联以陈朝灭亡与古寺犹存形成对比，暗含人世无常之理。颈联以“寒林”“暮雨”渲染萧瑟氛围，暗示尘世纷扰。尾联笔锋一转，以“君独启禅关”赞颂清幽上人超然物外的禅悟境界。全诗语言凝练，意境深远，体现了皎然作为诗僧对历史、自然与禅理的深刻思考。

创作背景

此诗为唐代诗僧皎然拜访报德寺清幽上人时所作。报德寺位于陈朝故都建康（今南京）附近，当时陈朝已灭亡百余年。皎然借古寺、皇陵等遗迹，抒发了朝代兴亡、世事无常的感慨，并赞颂清幽上人能超脱尘世、潜心修禅的境界。

作者信息

皎然，唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢，字清昼，吴兴(浙江省湖州市）人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。

古诗数量：567名句数量：2077

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