送柳察谏议叔

皎然〔唐朝〕

东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。

明日院公应问我,闲云长在石门多。

写云怨别

古诗译文

我勉强经过东城和南陌，虽然心怀离别的怨恨，却无心之中放声歌唱。明天院公或许会问起我，我就像那闲云，常驻在石门多自在。

知识点

皎然（720-800），唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，是谢灵运的十世孙，以山水隐逸诗著称。《送柳察谏议叔》是一首送别诗，属于唐代常见的赠别题材，反映了文人间的交往与佛教思想。诗中“石门”可能指浙江湖州的石门山，皎然曾在此隐居，增添诗歌的地域文化色彩。诗歌采用七言绝句形式，语言凝练，意象鲜明，体现了唐代诗歌的艺术成就。

古诗注解

东城: 指城市东部的区域，常与送别或离别场景相关。
南陌: 南边的道路，陌指田间小路，这里泛指道路，象征离别之路。
怨别: 怨恨离别，表达离愁别绪的情感。
放歌: 放声歌唱，表示一种释然或超脱的心态。
院公: 可能指寺院中的长者、主持或朋友，这里或许是对友人的尊称。
闲云: 悠闲的云朵，象征自由自在、无拘无束的生活状态。
石门: 可能指地名，如皎然曾隐居的石门山，或泛指隐居之地，代表宁静与超脱。

讲解

这首诗通过具体意象和情感对比，深入表达了离别与超脱的主题。前两句写诗人勉强经过东城和南陌，虽怨别却放歌，展现内心矛盾；后两句以院公的问询和闲云石门的比喻，转向对宁静隐居生活的向往。讲解时应注意诗歌的结构层次：从现实离别到未来展望，情感从压抑到释然。皎然作为诗僧，将佛教超脱思想融入送别诗，使作品不仅表达友情，更升华到人生哲理的层面，值得细细品味。

古诗赏析

这首诗以送别为主题，前两句“东城南陌强经过,怨别无心亦放歌”描绘了离别时的勉强与矛盾情感，既怨恨别离，又通过放歌来释怀。后两句“明日院公应问我,闲云长在石门多”转向对未来的想象，以“闲云”和“石门”象征超脱和隐居，意境深远。整体语言简洁，情感真挚，展现了皎然清丽淡雅的诗风，融合了情感与哲理，体现了僧人的豁达心态。

创作背景

这首诗是唐代诗僧皎然为送别友人柳察谏议叔所作。柳察可能是一位官员，谏议叔或许是其官职或尊称。皎然作为僧人，常与文人交往，诗中融合了离别之情与佛教超脱思想，反映了唐代送别诗的特色，以及皎然个人对隐居生活的向往。

作者信息

皎然，唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢，字清昼，吴兴(浙江省湖州市）人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。

古诗数量：567名句数量：2077

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