四海安宁八方臣服，听闻今年恭迎佛骨真身。
七重金锁尚未开启，五色祥光已照入紫宸殿。
丹凤楼台飘落瑞雪，岐阳草木低垂沾染香尘。
可惜那优钵罗花树，三十年来才得一度逢春。

• 八表臣：八方边远之地的臣民。
• 真身：指佛骨舍利，唐代曾多次迎奉法门寺佛骨。
• 七重锁：形容供奉佛骨的宝函层层封锁。
• 紫宸：唐代大明宫紫宸殿，代指皇宫。
• 优钵罗花：梵语"乌昙跋罗花"，传说三千年一开，喻罕见之事。

本诗讲解需注意三重维度：①宗教维度中"真身""优钵罗"的佛教符号解读；②政治维度下"紫宸""八表臣"反映的皇权与宗教关系；③诗学维度上"飘瑞雪""亚香尘"的通感手法。尾句"三十年来一度春"宜结合《贞观政要》"三十余年，风俗大变"理解，揭示诗人对崇佛过度的忧虑。

全诗以"无波""恭闻"起笔，营造庄严氛围。颔联"未开金钥"与"先入紫宸"形成时空张力，颈联"瑞雪""香尘"的意象群强化神圣感。尾联笔锋突转，用三十年一开的奇花暗喻佛事奢靡，体现诗僧的人文关怀。对仗工整处如"七重锁"对"五色光"，"丹凤楼台"对"岐阳草木"，展现晚唐精工诗风。

本诗作于唐懿宗咸通十四年（873年），记载皇家迎奉法门寺佛骨的盛况。贯休作为诗僧，以宗教视角描绘这场耗资巨大的国家典礼，末句暗含对劳民伤财的隐讽。