长安城中人们忙碌纷扰，唯有道人独自保持闲适心境。
他将前往海上仙山隐居，在清风明月下吟咏诗篇。
秋天果实成熟时引猿为伴，清晨云深之处藏匿仙鹤。
多次更改姓名遁世隐居，连弟子也难以寻其踪迹。

• 扰扰：形容纷乱忙碌的样子
• 海上山中：指隐居修道的仙山，传说东海有蓬莱等仙山
• 引猿藏鹤：猿鹤皆为隐士伴侣，象征高洁隐逸生活
• 易姓更名：道家隐士常改名换姓以避世

这首诗展现了典型的唐代隐逸主题。首联设置"扰扰"与"闲心"的对比，奠定全诗基调。颔联"海上山中去"点明去向，"风前月下"勾勒隐逸生活的诗意场景。颈联通过"猿"、"鹤"两个典型意象，以工整对仗描绘山中景致。尾联突出道人隐遁之彻底，连弟子都难以寻觅，强化了神秘色彩。全诗仅40字，却完整呈现了从尘世到隐逸的转变过程，体现了唐诗"言有尽而意无穷"的艺术特色。

全诗通过对比手法，以长安的"扰扰"反衬道人的"闲心"，突出其超然物外的精神境界。中间两联描绘山中隐逸生活的诗意画面：秋果引猿、晓云藏鹤，充满道家仙气。尾联"易姓更名"的细节，生动表现了隐士彻底遁世的决心。诗歌语言简练，意境清远，体现了晚唐隐逸诗的风格特点。

此诗作于晚唐时期，当时社会动荡，文人多向往隐逸生活。尚颜作为僧人诗人，为道友徐道人送行而作。徐道人将远离喧嚣的长安，前往山中隐居修道，诗人通过此诗赞颂其超脱尘世的高洁品格。